《草地囝仔做牧師》

| | | 轉寄

聖化ê印記

羅馬人書六章1~14節

基督徒ê信仰生活,若用心參加教會聚會、ē-tàng主動研讀聖經、關心教會事工、對教會表現出關心kap奉獻ê生活,通常lóng會hông認為是有teh實行信心生活ê基督徒。但是khah嚴肅來看信仰生活,應該m̄是只有建立tī基督徒ê嚴謹生活內容比如:無pok薰、bōe lim酒、生活端正以及ē-tàng讀聖經或者參與教會各項事工。因為tī m̄是基督徒中,ē-tàng嚴謹自愛品德高上ê人mā真chē,若只用品德當做基準,基督徒ê品德無一定會比一般人完美!

基督徒信仰生活ê重點,是在tī kap上帝ê關係,是確立tī直ê關係,khah m̄是橫ê關係,是tī一個信仰者,ài如何去回應上帝ê生活,這chiah是生活ê重點,有了chit種生活內容,chiah是基督徒信仰生活ê本質。當然,這是建立teh經tùi耶穌基督做中介chiah完成kap上帝直接關連ê心靈契合,tī人ê心靈上帝ê聖靈有接觸ê時,就ē-tàng建立kap上帝之間ê人格結合。Chit種結合是基督徒信仰生活siōng根本--ê,siōng偉大ê生活,tī約翰福音一章18節「從來無人看見上帝,只有tī老父懷內底ê獨生kiáⁿ將伊表明出來」因為這m̄-bat看過ê上帝,通過耶穌基督ê事實,將祂顯現hō͘世人,這to̍h是主耶穌向學生所講:「看tio̍h我,to̍h是看見老父」(約翰福音十四章9節)。這to̍h是神學上所講:「耶穌基督ê啟示」ê真理。所以基督徒ê信仰生活,必須ài建立teh對基督決定ê信仰世界。所以通常tī教會內觀察基督徒信仰生活ê時,lóng會將重點khǹg tī kap耶穌基督ê層次上,tī路加福音七章36~50節記載耶穌受一位法利賽人西門邀請食飯,有一位過tio̍h罪惡生活ê婦人,接近耶穌,流目屎kā耶穌ê腳滴tâm,用伊ê頭毛kā伊擦,一直唚耶穌ê腳koh抹kài貴重ê香油tī耶穌ê腳頂。Chiah-ê動作本身是表明chit位cha-bó͘對耶穌ê敬仰。西門看tio̍h chit種情形,內心teh想chit-ê tāi-chì,耶穌主動向伊說明,舉一個例來強調疼主ê熱情ê事實:有二位負債者,一個欠五十兩銀,一個欠五兩銀,但是主人lóng完全取消in ê債。試想這二個toh一位愛主人khah深?

Tī愛chē ê所在,赦免就chē,愛少ê,赦免mā少,chit種情形,teh信仰生活中,tiāⁿ-tiāⁿ會出現,因為有一kóa基督徒,in體會tio̍h就會領受無限大ê恩典了後,tī in信仰ê過程中,會表現出相當大疼主ê熱情,mā因為tī個人生活中,確實體驗tio̍h主ê帶領kap保守,chit種經過內心感恩所形成ê信仰生活,tiāⁿ-tiāⁿ有hō͘人想bē-tio̍h ê效果tī基督徒信仰現實中表現出來,chiah-ê信仰者,tī in信仰生活過程中,in bat充分體驗過主耶穌ê恩疼,tī in現實境況中,chit種體驗ná親像保羅tī腓立比書三章強調為tio̍h耶穌基督伊看萬事做糞土,包括金錢、學問、權勢等,ná親像主耶穌tī馬太福音第十三章講一個人chhōe-tio̍h絕世之寶,tùi án-ne賣掉伊所有ê財產去取得chit-ê珠寶。因為伊ê心,已經hō͘絕世之寶所佔領,其他任何物件,tī he寶貝chìn前,lóng無重要啊。

路加福音十九章ê撒該ê體驗,為什麼一個kā錢財當做性命ê守財奴,當伊kap耶穌基督接觸了後,伊竟然願意將伊ê財富ê大部分,提出來當做救濟之用,chit種價值觀ê改變,m̄是平常ê事物thang改變--ê,只有耶穌基督ê福音,mā to̍h是上帝ê權能chiah ē-tàng改變人間所認為無可能ê tāi-chì,伊ē-tàng完全除去人心中所有因為罪惡chiah發生人生ê行為,當一個人有chit種真實體驗了後,伊ê人生就會有完全ê變化,tú親像保羅tī哥林多書五章17節所講:「人若tī基督裡,就成做新造ê人,舊事已經過,lóng變成新ê啊。」Chit種絕對ê改變,to̍h是teh信仰生活中,時常hō͘看做非常ê行為。比如:宋尚節博士留美tńg來到中國ê時,將全部ê學位文憑,lóng丟到海浬,雖然伊ê作為hō͘人看做異常,甚至hông關tī精神科病房內,但是事實上伊是真實體驗tio̍h耶穌基督救恩所帶來人生完全ê改變,咱看路加福音七章36~50節所記hit位hō͘社會看做「Bái ê婦人」,伊用伊人生中siōng尊敬ê方式表現tī耶穌基督身上,用目屎水kā祂ê腳浸tâm,用頭毛擦,而且用嘴唚耶穌ê腳,chit種作為是比任何有價值ê物品,koh-khah充分表現出絕對ê誠懇kap疼慕。

Chit種信仰ê體驗,to̍h是保羅tī羅馬人書第六章所強調ê真理。保羅tī-chia強調一個受恩ê基督徒必須ài建立符合上帝ê旨意ê信仰生活,伊ê重點teh對耶穌基督救贖ê信仰體驗,chit種對耶穌救贖恩典ê體驗,是形成基督徒kap主耶穌之間信仰ê人格關係,tī-chia咱ē-tàng看見基督徒ê信仰,ē-tàng藉tio̍h上帝豐富恩典來表達tī伊個人生活,家庭狀況,社會生活以及教會生活中,chit種經由信仰所發生有價值ê人生行為tī chiah-ê基督徒身上,因為in確實體會tio̍h上帝ê恩典tī軟弱ê人身上。問題ê重點,m̄是人本身有什麼價值,是tī chiah-ê無價值ê人身上有充分上帝ê恩典,chit種信仰ê體驗是保羅tī哥林多後書第十二章ê信仰告白,「伊對我講,我ê恩典有夠你用啊,因為我ê能力是tī人ê軟弱上顯得完全,所以我koh-khah歡喜誇口家己ê軟弱,好叫基督ê能力覆庇我」(十二章9節),chit種體驗to̍h是信仰ê體驗chiah有可能ê事實。

一、 kap耶穌基督同死同活:羅馬人書六章3~4節
「Kám m̄知咱這受洗歸入基督耶穌ê人,是受洗歸入伊ê死mah,所以咱藉tio̍h洗禮歸入死,kap伊埋做伙,是叫咱一舉一動有新生ê樣式,像基督藉tio̍h老父ê榮耀,tùi死內底復活仝款」信仰siōng基本問題,保羅用「Kám m̄知」to̍h是「一定ài知影」來說明一個受贖基督徒kap耶穌基督ê關係。 基督徒信仰生活ê重點,是teh經由耶穌基督chiah建立kap上帝靈ê關係,只有經由耶穌基督ê事實,基督徒chiah ē-tàng體驗tio̍h上帝,因為祂完全表現出上帝tī人ê中間,因為耶穌基督是上帝ê啟示,所以kap上帝ê信仰關係,必是發tī出世基督對耶穌信仰決定而成,tú親像主耶穌向學生所講「看tio̍h我,to̍h是看見老父」(約翰福音十四章9節)因此咱就koh-khah清楚,teh信仰ê過程中,基督徒kap耶穌ê關係非常重要。同時對耶穌基督ê認bat kap體驗是關係tio̍h基督徒信仰生活ê重點,teh信仰生活中,基督徒ài了解道成肉身ê耶穌是出生tī馬槽內,但是基督徒ài koh-khah清楚耶穌基督tī十字架頂ê死kap復活,to̍h是形成基督徒信仰ê基本重點。做一個受贖ê上帝ê子民,若確信耶穌基督復活ê事實,to̍h是ē-tàng了解耶穌基督ê存在是道成肉身,講tio̍h祂十字架chiah死,是用無罪ê上帝ê kiáⁿ兒來負擔世人ê罪ê救贖行為:然後經由祂ê復活,hō͘只要信祂ê人體會tio̍h tī人生生活中非常重要ê新生ê樣式。Chit種信仰經驗是基督徒ê真實體驗,to̍h是經由贖罪所帶hō͘信祂ê人新性命,chit種新性命是上帝創造人ê要求,是符合上帝旨意ê生活ê人生,因為tī chiah-ê重生ê基督徒身上,已經kap耶穌基督做伙死做伙復活,保羅講「Kám m̄知咱這受洗歸入耶穌基督ê人,是受洗歸入伊ê死麼?所以咱這藉tio̍h洗禮歸入死kap伊埋做伙,原是叫咱一舉一動有新生ê樣式,像基督藉tio̍h老父ê榮耀,tùi死內復活仝款,咱若tī/伊死ê形狀上kap伊聯合,mā ài tī伊復活ê形狀上kap伊聯合,因為知影咱ê舊人kap伊做伙釘tī十字架,hō͘罪身滅絕,叫咱無koh作罪ê奴僕,因為已經死ê人是脫離了罪」(羅馬人書六章3~7節),因此一個體驗tio̍h耶穌基督救贖ê基督徒伊ê人生,是永遠活tī新ê樣式中,這to̍h是保羅tī哥林多後書五章17節所強調新生ê人生,因為基督徒是kap耶穌基督同死同活ê人。

二、聖化ê印證
保羅tī羅馬人書一章17節「因為神ê義當teh福音上顯明出來,這義是信ê根本,chiah成做信。比如經上所記『義人必因信得生』」,chit種hō͘上帝稱做義ê人,to̍h是體會tio̍h耶穌基督拯救ê福音,因為tùi上帝恩典ê事實ê拯救是發tī出世耶穌基督所賜ê福音內,「這福音本身是神ê大能,beh救一切相信ê人」(羅馬人書一章16節),所以經由信仰決定去體會神ê恩典ê人,伊ê生存,to̍h是聖經所講hō͘聖化ê人生,chit種受聖化ê人生,tī伊現實ê生存中,必須ài有印證聖化ê內涵。Mā to̍h是用伊生活ê完美kap理想來證明神ê恩典tī伊人生kui-ê領域中,chit種有新性命ê生活方式,to̍h是基督徒信仰生活中,一項重要ê內容——聖化ê印證。基督徒ê人生,必須ài不時有chit種印證聖化信仰ê存在,chit種靈命ê重生,m̄是基督徒本身ê決志,是因為持守上帝ê疼,這to̍h是咱信仰所強調ê聖化。所以聖化ê chit-ê事實通常mā是經由上帝ê恩典變成ê。因為咱知影,聖化主要重點,是經由耶穌基督拯救ê福音,這福音ê來源是tī上帝,所以受聖化ê基督徒,一直hông要求ài生活tī新ê狀況中,「我是耶和華lín ê神,所以lín ài成做聖潔,因為我是聖潔--ê」(利未記十一章44節)彼得tī伊ê phoe中mā提起「He召lín ê既是聖潔,lín tī一切所行ê tāi-chì頂面也tio̍h聖潔」(彼得前書一章15節)。

這是受聖化人生ê根源,伊是由上帝開始,有罪ê人經過耶穌基督拯救ê福音,用信仰ê決定去接受、體會,用洗禮做開始,然後有信仰生活,持守到上帝ê審判,chit段期間to̍h是基督徒聖化ê事實,這to̍h是一個罪人成做聖徒ê過程,因此咱必須清楚基督徒聖化ê印證是確立teh接受基督救恩開始,然後to̍h是tī帝所交代你ê年日中,你必須用警醒戒慎ê心情去經營符合上帝旨意ê生活,一直到朝見救主耶穌,mā to̍h是khiā-tī上帝ê審判台前。Tī chit種信仰生活過程中,基督徒追求聖靈ê充滿,親像保羅tī羅馬書五章講tio̍h患難中ǹg望ê時所強調ê真理,基督徒現實ê生活確實會有真chē患難,但是chiah-ê hō͘人看做不幸ê患難,有時顛倒會造就基督徒信仰生活ê正面價值,因為teh患難中會hō͘人產生ǹg望,進一步koh行向光明磊落ê人生,「患難生忍耐,忍耐生老練,老練生ǹg望,ǹg望bē致使見笑」(羅馬人書五章4~5節),這to̍h是聖靈充滿ê事實,基督徒受聖靈充滿,m̄是kan-nā teh講方言或者行異能,khah重要ê to̍h是ná保羅tī加拉太書五章所講ê結聖靈ê果子(五章22~25節),因為這是耶穌基督福音ê目的,所以咱ē-tàng講福音ê效用tùi án-ne講到人類ê聖化,咱chiah-ê受洗tī耶穌基督ê子民,是受聖化ê人生,咱有責任tī咱人生中印證出聖化ê真實性,這to̍h是咱ê教會生活一直teh強調追求聖靈充滿ê生活,只有hō͘聖靈充滿ê基督徒chiah會結出聖靈ê果子,所以基督徒ài了解結聖靈ê果子,to̍h是基督徒人生生活ê內容,保羅the hō͘提多ê冊中,mā有提起「耶穌替咱捨了家己,beh贖咱脫離一切罪惡,koh潔淨咱特作家己ê子民,熱心向善。」(提多書二章14~15節),因為只有基督徒完美純潔ê人生生活,chiah是聖靈ê果子,伊to̍h是基督徒聖化ê印證,保羅tī-chia用「你tio̍h講明、勸戒人」來強調伊ê重要性。

三、 獻上身軀做榮耀上帝ê器具
聖化ê印證是tī上帝ê恩典ê耶穌基督ê福音ê感動,chiah hō͘一個罪人經過洗禮來建立kap耶穌基督仝生死ê性命,chit種tùi聖化所帶hō͘人類ê性命,to̍h是保羅所講重生ê人生,因為伊已經脫離罪惡,hông要求ài像上帝ê聖潔ê真實性,來圖謀符合神旨ê信仰生活,重點是teh追求聖靈充滿,chiah ē-tàng結聖靈ê果子,tī-chia上帝ê名,就會得tio̍h榮耀,因此保羅tī最後強調hō͘聖化ê人生,必須ài有決心獻家己ê身軀做義ê器具,這是上帝創造人ê目的,mā是人生存在ê基本內容。

因為只有聖化ê外表,若無聖化ê實質,是無功效--ê,chit款事實咱lóng ē-tàng了解,tī教會生活中,tiāⁿ-tiāⁿ有chit種異常ê狀況,tī長老教會中有小兒洗禮,是小兒出世了後,tùi父母chhōa到教會受洗,到青年期,正常ê小兒洗禮者lóng會koh再家己參與成人信仰告白,成做正式會員,但是tī教會會員名簿中,tiāⁿ-tiāⁿ有一kóa三、四十歲ê小兒會員,chit種情形是無正常ê,只有聖化ê外表,無聖化ê實質內容,chit種只有枝葉soah無結果實ê現象,m̄是主耶穌所喜樂ê。

耶穌tī福音書中,一直責難chit種只有外表形式ê存在者。比如對當時宗教領袖ê指責(馬太福音二十三章),kan-nā洗杯仔ê外面,內底soah lap-sap,hō͘主耶穌指責為粉飾墓外表,內面藏tio̍h枯骨。馬太福音二十一章,耶穌咒懺hit欉只有滿滿ê枝葉soah無果實ê無花果樹,咱就會了解,tī耶穌心中祂所喜愛ê人生是teh將本身獻hō͘上帝做義ê器具,mā to̍h是榮耀上帝ê人生,因為這是上帝創造人ê目的,mā是人存在ê價值,但是人因為犯罪chiah虧欠了上帝ê榮耀(羅馬人書三章23節),因此活tī罪惡中ê人生是無可能有榮耀上帝ê事實,今á日基督徒已經hō͘耶穌救贖,是屬於基督ê人生,所以咱ê生存, bōe-sái虧欠上帝ê榮耀,咱ài生活teh像保羅所講:「所以lin2m7管是食或者是lim,無論做啥物,lóng tio̍h為tio̍h榮耀神來行。」(哥林多前書十章31節),這是基督徒生存ê內容,必須ài用生活ê見證,來印證耶穌基督福音tī咱身上,這to̍h是基督徒聖化ê實質內容,基督徒m̄-nā經過洗禮chiah聖化,koh-khah ài tī人生生活上成做義ê器具,當然siōng切實ê問題,to̍h是咱ài成做聖潔。

「所以mài容罪tī lín必死ê身上作王,hō͘ lín順從身子ê私慾,mā mài將lín ê肢體獻hō͘罪做不義ê器具」(羅馬人書六章12~13b節)只有無罪成聖ê基督徒ê人生chiah ē-tàng成做上帝ê靈居ê聖殿。

只要上帝ê靈臨在咱中間,基督徒自然會生活teh榮耀上帝ê世界,這to̍h是保羅所要求「將肢體作為義ê器具獻hō͘神」(六章13節b)。基督徒必須ài認清信仰生活ê重點,是tī有神ê恩典ê聖化ê事實,經過基督徒ê人生kā伊印證出來。馬太福音五章16節「Lín ê光mā當án-ne照tī人前,叫in看見lín ê好行為,便將榮耀歸hō͘ lín tī天頂ê老父。」

總講一句:以前咱是罪ê奴僕,chit-má是上帝ê子民。「現今lín既然tùi罪得tio̍h釋放,作了神ê奴僕,就有成聖ê果子,he結局to̍h是永生。因為罪ê工價是死,惟有神ê恩賜,tī咱主基督耶穌內面,是永生。」(羅馬人書六章22~23節)。