《草地囝仔做牧師》

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復興ê基地

創世記三十五章1~15節

做一個基督徒,tī信仰生活中,tiāⁿ-tiāⁿ會tú-tio̍h淡薄á pháiⁿ決定ê tāi- chì,就是當伊聽tio̍h上帝ê聲音了後,tī上帝面前,必須ài有真明確ê信仰決定來完成上帝所交託ê tāi- chì,特別是有一kóa利害關係同時teh發生ê時,實在是真pháiⁿ取捨。

M̄-koh,信仰生活ê價值,就是tī chit種取捨中顯出,基督徒必須以信仰ê良心做根本來採行伊ê信仰ê決定。Chit種情形,往往是上帝hō͘基督徒ê挑戰。

Ná親像上帝kap亞伯拉罕,當上帝ê吩咐降tī伊身上ê時,伊面對極大ê挑戰(創世記十二章、二十章)。上帝命令伊離開家鄉到上帝所應允ê迦南地。希伯來書ê作者講:「出去ê時chūn,iáu m̄知ài往toh位去,因為信,就tī所應允ê 所在作客,kah-ná tī異地tòa帳篷。」(希伯來書十一章8~9節),chit兩節聖經充分描寫亞伯拉罕對上帝命令ê決定,完全用信心來承接上帝ê命令。另外tī創世記二十章上帝ài伊獻獨囝以撒ê時,咱ē-tàng想像伊內心激烈ê掙扎,但是最後伊選擇服從上帝ê話(m̄是做假ê,是實實在在ê表現)tī chit兩件tāi- chì中間,咱ē-tàng看出亞伯拉罕絕對ê信仰,完全ê確信,這tio̍h是伊所以成做信仰之父ê原因。

Chit種情形實在是信仰上ê非常大ê挑戰,mā實在表現出信仰ê性格,無用自我取代上帝ê旨意,chit種觀念的確立,是健全信仰ê唯一事實。為何真chē基督徒tī社會生活中會表現妥協ê信仰?是因為自我ê成分chē過上帝ê意旨。因此當上帝kap世界同時khǹg tī信仰者面前ê時,就會看出基督徒信仰ê真假,chit種狀況tiāⁿ-tiāⁿ會發生,而且基督徒會一直面對chit種選擇,若無堅固ê信仰基礎,往往會出現信仰ê危機。亞伯拉罕ê孫á雅各,伊ê信仰當然無法度kap in阿公亞伯拉罕相比,伊是承繼父祖ê信仰,用現代語來講,to̍h是世襲ê信仰,世襲ê信仰tī信仰ê表現上有時會有差別,有時會表現出bōe冷bōe燒,有危機性質ê信仰,一旦被引誘,往往無法度確定信仰ê真實價值,因為無真實ê體驗。

創世記二十八章描述雅各為tioh8beh閃避以掃ê殺害,離開家鄉,tī曠野中夢見天梯,將hit-ê所在號做伯特利,然後去投靠母舅拉班,而且koh成家立業,koh再tńg去故鄉。

創世記三十四章記載雅各ê cha-bó͘-kiáⁿ被示劍人侮辱,產生家庭危機ê故事。有一kóa學者認為雅各若順從上帝,聽祂ê聲音,無停留tī示劍直接tńg來到伯特利(上帝ê厝),可能就bē發生chit種危機,tī屬靈ê tāi- chì頂面,咱ê信仰生活,若停tī m̄是上帝ê旨意ê所在,往往會有chiok悲哀ê tāi-chì發生。

當雅各全家tī chit種危機中,伊soah聽tio̍h上帝ê喝聲「起來!上伯特利去tòa tī hia」(三十五章1節),上帝ê人民,必須ài生活tī有上帝應允ê所在!chit句話to̍h是化解當時雅各in-tau危機ê根本原因。

上帝向伊提出此吩咐,到底有什麼特別ê啟示?雅各當時ê狀況,ē-sái做今á日基督徒生活ê借鏡,因為基督徒猶原活tī社會中,所接觸ê對象大部分lóng m̄是信徒、異教徒,tī án-ne ê境況中,難免有對基督徒ê信仰生活具挑戰ê誘因存在。因此,基督徒若beh確定信仰ê特質,必須ài有相當ê警覺kap敏銳ê觀察力,to̍h是信仰ê良心,chiah ē-tàng tī án-ne ê現實ê境況中有美好ê見證。Tī-chia有一件真重要ê tāi- chì,就是ài不斷來留心注意聽上帝ê聲音,chiah ē-tàng完成受託ê使命!上帝為何命令雅各去tòa-tī伯特利neh?咱ē-tàng tùi伊所經歷ê伯特利來思考下列chit 幾項:

(一) Tī伯特利,雅各體驗tio̍h上帝
對雅各來講,伯特利是伊ê人生關鍵ê所在,創世記二十八章咱看tio̍h一個奸巧、pì-sù而且m̄-bat離開厝真遠ê青年,為tio̍h伊ê行為,必須ài逃離家園,伊拚性命走到伯特利已經是黃昏,只好暫時tòa-tī曠野,chit時伊心中ê情感是咱所ē-tàng了解ê。因為雅各欺騙ê行為hō͘伊ê阿兄以掃ê 不滿,伊若無走,koh驚伊ê阿兄ê追殺,性命不保,但是頭前是暗暗長路,伊必須tòa-tī荒郊野外,可能有真chē驚人ê野獸。頭前ê路途無法度知,後面伊ê阿兄追殺ê危機mā iáu未消除,tī án-ne ê境況中,伊內心一定是無限ê空虛kap絕望,無人ē-tàng幫助伊化解chit種狀況,伊是處tī人生ê絕境中。Tī chit種極端ê苦境裡,伊體驗tio̍h上帝!事實上照雅各當時ê狀況,除了上帝以外,實在無其他辦法 ē-tàng化解伊當時ê危機!

Chit種體驗,是人生ê幫助kap安慰,mā是力量,hō͘伊有能力面對未來ê人生,伊講:「耶和華真正tī chia,我竟然m̄知影。」(創世記二十八章16節),chit句話真實表達出雅各對信仰ê體驗。所以伯特利對雅各來講,是伊經驗tio̍h上帝ê所在!chit種體驗hō͘伊tùi世襲ê信仰變做體驗ê信仰。過去伊tī厝內ê信仰,是被動--ê、間接--ê,ē-sái講是現在伊tī伯特利,伊體驗ê信仰是直接--ê,因為上帝面對面kap伊講話!chit種直接ê信仰是今á日基督徒siōng需要--ê!

(二) 保守、蒙恩、得tio̍h應允之地
伯特利對雅各來講,m̄-nā kan-ta是伊真正認bat上帝ê所在,同時,tī chia伊iáu聽見上帝親自beh保守、賜福伊kap伊ê後裔ê應允。「我是耶和華lín阿祖亞伯拉罕ê上帝……我beh kap你同在。無論你去tó位,我beh保庇你……」(創世記二十八章13~15節)

相信當時雅各siōng需要ê問題,是聽見上帝安慰kap祝福ê聲音!因為伊ê信仰kā伊講,伊所事奉ê耶和華是全能ê大主宰。

Tī-chia上帝m̄-nā保證伊目前ê安全koh應允伊未來ê人生亨通發達!無任何不幸憂傷會侵擾伊,相信無任何tāi- chì ē-tàng kap當時雅各所體驗tio̍h上帝ê保證kap祝福相比--ê!咱生存tī世上,phah拚追求ê就是安全(平安)kap受祝福ê人生(有成就)。Chit種不斷teh追求ê siōng根本事實,就是tī伯特利!所以伯特利是人生體驗安全kap承受上帝ê祝福ê一個特別ê所在。可惜現代人往往錯過了方向!

基督徒必須明白,伯特利是上帝向所有基督徒應允平安kap賜福ê所在!真chē熱心有為ê基督徒蒙恩ê人生,通常lóng將in ê生活建立tī伯特利。

當時ê伯特利是拋荒地,是曠野,但是經過雅各kap上帝發生直接ê接觸了後,伊就成做伯特利,所以基督徒teh tú-tio̍h拋荒地或者是曠野時無需驚惶,只要ē-tàng kap上帝有接觸ê機會,伊必定ē-tàng成做伯特利。伯特利是人生siàu想--ê,因為上帝無限ê保守kap應允,mā著是人生ê安全kap祝福ê所在!基督徒ê人生ài設法盡量生活tī伯特利ê境況中,只要基督徒存在tī-chia,無論tī生活或者屬靈ê事實上,lóng會有優秀ê表現,因為chit種生活環境beh成做基督徒ê ǹg望kap力量,tùi-chia產生真chē榮神益人ê作為。

(三) 性命更新之地
雅各ê真chē不安kap危機tī伯特利得tio̍h完全ê解決。對伊來講,伯特利是伊信仰ê轉捩點,是伊ê人生siōng大ê轉機。因此雅各ê人生kap伯特利有密切ê關係,上帝tī-chia特別向伊提起一件tāi- chì,就是伊新ê存在。上帝向伊講:「你名是雅各,tùi今仔日了後mài koh叫雅各,ài叫以色列」(三十五章10節),chit-ê事實,是表示雅各tī伯特利ài有一個重新ê開始,本來伊名叫雅各,但ài改名叫做以色列,咱若詳細看創世記,咱就會明白雅各ê性格m̄是真正直kó͘意,伊hō͘人ê印象是奸巧、不擇手段、欺騙兄哥kap老父,然後tī伊ê丈人hia mā 用無正當ê方法得著名利,可見雅各m̄是一位正直ê人。

以色列人(猶太人)ê性格加減表現出像雅各ê款,chit種人是無受歡迎、hō͘人討厭ê,但是上帝soah命令伊ài上伯特利koh必須ài改做以色列chit-ê名。

創世記三十二章28節,上帝hō͘雅各改做以色列了後,以色列就成做chit-ê民族kap信仰ê合稱,未來ê雅各tī伯特利beh成做以色列,是有屬tī上帝性格ê人,tio̍h親像保羅tī哥林多後書五章17節所講:「若有人tī基督內底,伊就是新造ê人,舊事已經過,lóng變成新ê了。」了後ê以色列kap上帝ê關係就有美好ê表現,無koh像以前hit種受人討厭ê生活模式,完全變為具有屬上帝性格ê以色列。

過去真gâu欺騙、奸巧ê雅各,經過上帝ê憐憫chiah成為以色列,所以伯特利,對雅各來講是重生之地,kap過去tī示劍無仝, 因為現在伊是tòa-tī上帝ê厝伯特利。Tòa-tī上帝ê厝ê人,伊ê生活、價值觀,kap所有ê心態lóng tio̍h ài有符合上帝屬性ê氣質,因為咱知影,beh承接上帝ê恩典,必須tio̍h建立tī符合上帝所要求ê存在ê內涵。

(四) 敬拜上帝ê所在
伯特利對雅各來講,是伊ê新性命ê開始,但是chit種新ê存在,m̄-nā是外觀,koh-khah表現出伊ê實質價值觀。

這就是上帝命令伊必須ài tī伯特利敬拜上帝!雅各以及一切kap伊同在ê人,到迦南地ê路斯就是伯特利,伊tī hia起一座壇,將hit-ê所在號做伊勒伯特利(創世記三十五章6~7節)tī創世記二十八章18~21節mā有記載,ài tī chia建立上帝ê祭壇,伊是敬拜上帝ê所在,是表示雅各對上帝ê感恩以及信仰ê決定,這是信仰者ài進入上帝ê殿堂ê基本要素。啥麼人會想beh進入上帝ê聖殿?就是心存感恩kap有意向獻身ê人!這是基督徒teh禮拜ê時所需要了解ê,因為,人必須ài有chit種感恩ê心進入上帝ê聖殿,同時用獻身ê心情khiā-tī上帝面前,chit種禮拜chiah是上帝所喜樂ê。

「Tio̍h除掉lín中間ê外邦神,也tio̍h自潔。」(三十五章2節),因為耶和華是獨一無二ê主,祂bat向伊ê子民講:「除了我以外bē-tàng有別ê上帝」,同時也tio̍h自潔,這是做禮拜ê人所必須具備ê條件。人beh敬拜上帝chìn前,必須先phah破、清除所有ê偶像,然後ài自潔,就是有美好生活ê見證,這是咱所強調ê禮拜kap生活ê配合,人若是只有禮拜bô自潔,án-ne上帝是bē悅納--ê。

基督徒ê使命就是hō͘上帝ê旨意通透tī人間,這是建立tī有清潔ê禮拜ê生活chiah來,假使tī基督徒心中iáu有偶像ê存在(私意取代神旨就是人siōng大ê偶像!),就無可能有真誠ê敬拜!因為主耶穌bat警告咱講:「一個人bē-sái事奉二個主。」,當你ê心被自私利益家己所佔tiâu,上帝一定無tī你ê性命。基督徒若beh體會伯特利事實,一定會消滅所有ê偶像,並以清潔ê心敬拜奉待上帝!

基督徒對偶像了解,m̄-nā是指hia-ê看會tio̍h ê雕像,聖經中論偶像ê時,iáu包括以人意替代上帝ê位,這mā是拜偶像,tī咱心中真chē 不法ê心思意念,hiah-ê屬tī肉體ê私慾所發出ê lóng是偶像,ài進入上帝ê厝chìn前,chiah-ê lóng tio̍h ài kā伊粉碎hō͘伊清氣。

有一位學者講:基督徒若beh踏入教堂,必須將所有ê罪kap惡khǹg tī教堂門口外!

結論:基督徒ê信仰kap環境,有時會處tī危機kap挑戰中,信仰ê狀態mā會起起落落,今á日所特別需要ê,是得tio̍h有利ê靈屬境況,若ē-tàng不斷來進入伯特利,to̍h ē-sái hō͘咱ê屬靈性命koh-khah完全進步。