《受恩蒙福的一生》

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曠野ê路

使徒行傳八:1-8;26

慾望是性命ê原動力,根據心理學ê講法,人若ē-tàng適當滿足需求,對伊身心lóng會有正面ê作用,若tiāⁿ-tiāⁿ tú-tio̍h需求bōe-tàng滿足,往往會造成人生ê不幸kap悲哀。因為需求是人心中ê理想,chit種心中ê理想若ē-tàng得tio̍h滿足,對人生來講是一件非常重要ê tāi-chì。咱thang tùi細漢gín-á需求得tio̍h滿足ê hit種歡喜感受tio̍h伊歡喜ê心情。咱大概mā lóng有chit種經驗,tī細漢ê時父母或者親人hō͘咱一件心愛ê物件,hit種滿足感kap喜樂是真深刻ê,chit種感受tī人格ê形成中佔有非常重要ê份量。

真chē青少年期ê心身症,tiāⁿ-tiāⁿ是基於chit種需求不滿ê狀況來產生,有人是tī感情上,有人是tī學業ê過程中,chia有一ê實例:某某人有一個kiáⁿ,家境小康,對孤kiáⁿ期望非常koân,自細漢灌輸伊人生ê目標是博士或者醫生,因此ài讀一流ê高中,所以初中ê成績必須保持相當水準,chit種強大壓力下,chit位學生考tiâu台中一中,全家人非常歡喜,認為將來ê願望ē-tàng達成,但是chit位學生soah tī一年仔下學期出現狀況,轉學轉kúi-nā-pái,mā是無法度得tio̍h高中文憑,後來hō͘精神科醫生診斷出精神分裂症,一直用藥物控制,soah無法度過正常人ê生活。Chit種需求不滿所引起ê病態人生,tī咱ê社會中是真chiah看tio̍h ê tāi-chì。M̄-koh當咱細察人生ê時,咱就會了解,人是無法度完全滿足人生所有ê願望,這是殘酷現實人生ê內涵。「人無千日好,花無百日紅」,to̍h是teh說明人生ê現象。確實咱若用人生ê理想kap現實來kā伊省思ê時,就會了解,人心中ê理想tī現實ê人生中無一定會完成。當然有達成ê,mā有部分達成ê,有ê甚至全然破滅。Chit種完成jōa-chē ê程度是形成人生有滿足bo̍h ê主因。若完成siuⁿ少或者是完全無法度完成,造成人生真chē失敗,chit種失敗ê累積,會成做真大ê壓力,人若一直活tī壓力中間,早慢會出問題,心理學家以水壩做例來說明人生ê生活kap日常ê壓力,因為人所ē-tàng承受ê壓力有限,就像水壩siōng koân ê水位,超過伊ê限度,就會發生驚人ê危機。Tòa-tī北部ê人tiāⁿ-tiāⁿ經驗tio̍h石門水庫洩洪ê時刻,主因是水庫ê水位超過警戒線ê時就會有危險,因此需要調節水量,將部分ê水洩放來保持安全,這mā是近代化心理學者一直強調ê,人teh tú-tio̍h重大壓力ê時,一定ài有適度ê發洩,來維持身心ê健康狀態,這mā是現代學校設有輔導老師ê主因。現代青少年心理ê壓力非常沈重,照常理來講,求生是人ê本能,為何chiah-ê天真少年會有人想beh結束寶貴ê性命?最近就有kúi-nā件學生自殺事件:成大廿三歲電機系程姓學生跳樓,高雄海專工商美工科三年級蕭姓女生食安眠藥自殺,新營高中一年仔黃姓男生吊死,成德國中張姓女學生跳樓等,m̄管境況如何lóng teh說明,chiah-ê青少年ê壓力過分沈重,因此造成崩盤,若無是bōe去自殺。咱ē-tàng tùi chiah-ê事件中體會tio̍h,人ê環境kap生活上所產生ê壓力,對人生直接ê影響,這mā是現代父母必須加強關心ê重要事實,盡力hō͘ kiáⁿ兒生活tī khah舒適ê環境中,同時mā ài盡量減輕kiáⁿ兒teh學習中ê壓力。但是處tī台灣chit種現況中,咱ê青少年怎樣ē-tàng免受chiah nih重ê學業壓力?省教育廳公佈八十四年度學生意外事件死亡四四八人、傷者二八五四人,車禍、自殺、淹死、中毒、相phah、兇殺……等,五月份人數siōng chē,是學生ê危險期,可見面臨升學、就業ê壓力kap選擇,lóng會影響tio̍h情緒。Chiah-ê數字hō͘咱ē-tàng koh-khah了解現況,這是一件值得深思ê人生現象。用信仰ê角度來思考chit種人生現象ê時,咱mā會體會tio̍h chit種嚴肅ê真理。上帝ê恩典kap祂所疼ê子民同在!Chit種關係應該有正面ê意義,mā to̍h是上帝ê慈疼必定施hō͘ tī上帝所疼ê人身上,引chhōa in ê人生事事順利亨通蒙福,因為這mā是上帝ê應允。但是tī信仰ê路徑上上帝所祝福ê人生無一定事事亨通,萬事如意。確實,咱ē-tàng tùi教會史來體會chit種狀況,教會受迫害,基督徒性命tī水深火熱中,若用人ê觀點來看,或者無法度了解,為何上帝竟然hō͘祂所疼ê子民行tī曠野ê道路(出埃及時ê四十年曠野ê經歷)?親像當時ê使徒腓利,伊tī撒瑪利亞有相當做功ê表現,忽然受聖靈指示ài伊離開伊熟練有事業基礎ê環境,往迦薩之路!因為人人lóng真清楚,he是曠野ê路!對人生來講,包括心靈ê世界,曠野之路,是人生khah無歡喜ê所在,因為那內底無方便kap危險存在,伊mā是屬於人生負面ê現象。M̄-koh,基督徒必須了解,行chit種曠野之路,mā是基督徒信仰生活一件一定ài經過ê,是每一個基督徒lóng無法度避免ê信仰歷程,只要你用信心kap順服ê心態去行上帝ài咱行ê曠野之路,你就會發現上帝ài咱做ê事工,竟然tī-chia荒郊野外ê路徑上!Chit種信仰ê經歷,kap一般人ê想法是差不多ê。

(一) 腓利到撒瑪利亞城
聖經記載,當時ê教會受tio̍h相當大ê迫害,有第一位殉道者司提反,koh有真chē人hông關起來,本來chiah-ê門徒一直tī耶路撒冷,一方面in有好ê信仰經歷,有理想ê教會生活(使徒行傳二章後段),另外一方面in期待主koh再臨,beh解救所有ê基督徒。Tī教會生活中面臨án-ne嚴厲ê迫害,有時hō͘人無法度了解上帝ê旨意。相信tī基督徒ê現實生活中,mā tiāⁿ-tiāⁿ體會tio̍h用人ê觀點無法度了解上帝ê旨意ê事實。但是真chē年前長老會總會議長謝緯牧師(同時有醫學博士資格),teh赴彰化二林基督教病院途中發生車禍死亡,因為當伊teh發揮人生存在siōng有價值ê時,引起真chē人惋惜,mā因此tī教會中引起相當大ê關心kap討論:上帝ê旨意為何。親像初代教會tī耶路撒冷有非常理想、熱誠ê教會復興ê時,忽然間tú-tio̍h真驚人ê迫害!Kah-ná惡勢力beh消滅福音事工kap教會,m̄-koh tī教會生活中有時chit種撒旦破壞ê khang-khè會變成榮耀上帝ê機會,kah-ná水銀落地散各地,這to̍h是當時ê迫害顛倒形成了撒瑪利亞地區教會ê復興,因為teh迫害中腓利到撒瑪利亞地區傳道,建立了教會ê基礎,因為教會ê存在,致使撒瑪利亞城內大大ê歡喜(使徒行傳八:8),成做充滿喜樂,充滿希望ê城市。

教會受迫害,教會ê理想受阻礙chiah面臨困難,咱知影困難tiāⁿ-tiāⁿ是阻礙理想ê實現,這是人生ê實況,但是tī信仰ê過程中,經由信心ê效應會有超越正常人ê理想kap結果發生。Chit種teh患難中,經過信心所發生ê信仰行動,往往會tī困境中產生chiok大ê正面效果。Tī現實境況中時常有負面ê人生狀況(逆境、病痛、生活上ê壓力、家庭、事業等等ê bōe順chiông!),但是,有一kóa信徒soah ē-tàng tī án-ne人生狀況中,發出人生ê芬芳氣息,行tī hiah-ê人ê中間來榮耀上帝!當然,重要ê是tī-che種境況中,基督徒心中有一股極大ê動力kap支持!這to̍h是對主耶穌所有ê信心ê價值,mā to̍h是保羅所講:「我靠tio̍h那加hō͘我力量ê,凡事lóng ē-tàng做。」(腓立比書四:13),koh ē-tàng適應任何情況,這to̍h是歷代教會存在tī社會中ê實際情形,mā是基督徒信仰生活ê實際狀況!Teh變化多端ê現實生活中,基督徒若有謙卑ê心kap完全順服上帝ê生活,一定ē-tàng得tio̍h聖靈ê幫助去面對家己ê任何生活環境,因為一個人生活中有聖靈幫助ê時,伊ê人生必定會「化險為夷」hō͘苦境變做光明燦爛,因為有全能ê聖靈kap咱同在,人生就ē-tàng事事亨通,這to̍h是基督徒信仰生活。

(二) 成功ê腓利
當腓利tio̍h離開已經tòa慣習ê耶路撒冷到撒瑪利亞去,這實在是一件苦差事,tī當時撒瑪利亞是外邦之地,相信腓利內心一定有相當程度ê躊躇,這mā是人ê本性(我tú tùi神學院畢業ê時hông派到客庄ê新屋教會,內心mā有chit種感受!)M̄-koh,腓利tī-che境況中靠聖靈ê引chhōa,克服真chē障礙,to̍h是用正確ê心態去面對現實ê境況,tiāⁿ-tiāⁿ會得tio̍h美好ê結局。使徒行傳八:5-8描寫腓利宣講基督,眾人聽見koh看見腓利所行ê神蹟,就同心合意聽從伊ê話,hō͘撒瑪利亞全城充滿tio̍h喜樂,tī-chia咱看tio̍h腓利所傳耶穌基督ê福音對撒瑪利亞城有真大ê影響。

一個傳道人若受教會肯定,受會友歡迎,實在是hō͘人欣慰ê tāi-chì,大概tī咱ê教會生活中ài chhōe-tio̍h一位受全教會所肯定ê傳道人為數無chē,但是咱看聖經形容腓利帶hō͘ kui城ê人喜樂,koh同心合意聽伊ê話,單tùi-án-ni二句經文,咱就ē-tàng確定腓利tī撒瑪利亞ê傳道khang-khè是成功ê,為何伊有án-ne偉大ê表現,hō͘全城ê人大大歡喜?咱若詳細思考chit段聖經kap當時ê教會狀況ê時,咱就會了解原因是tī伊疼主ê心態,謙卑kap甘心順服主ê命令,這mā是信徒非常重要ê信心要件,聖經講,主要kap謙卑ê人同在,這是基督徒信仰生活ê重點。只要基督徒有chit種人生態度,無論伊ê生活ê現況如何,lóng會有美好ê結局。因為有主同在ê所在to̍h是天堂,這是教會生活中結出清芳ê果實,基督徒成做基督ê馨香之氣,相信咱ē-tàng tùi實際生活中去體會chit種信仰ê感受。

另外一方面咱看tio̍h hit時tī耶路撒冷ê使徒聽見撒瑪利亞城ê狀況,就差派當時教會ê大人物彼得kap約翰到撒瑪利亞,彼得kap約翰siōng大ê khang-khè是帶hō͘聖靈ê感動tī chit-ê城市,聖經描寫「因為聖靈iáu未臨到in一ê人身上,只有受洗歸tī主基督ê名而已」(使八:16),這mā是信仰生活ê一件重大ê學習,基督徒ê信仰必須ài追求聖靈ê充滿,m̄是只有tī外表ê形式;此外to̍h是彼得kap約翰出現了後,chit位hō͘撒瑪利亞城所歡迎ê人物-腓利就消失阿(使八:9-25),本來tī撒瑪利亞城傳道ê主角是腓利,但是現在soah換成彼得kap約翰,完全取代了腓利ê地位。Tī電影或者電視中咱tiāⁿ-tiāⁿ會看tio̍h安排主角ê問題所引起ê紛爭,chiah引起拒演等事件kap新聞,可見主角ê地位對人有相當大ê吸引力kap利益關係。腓利soah無因為角色hông取代chiah產生kap彼得、約翰有無爽快ê紛爭,mā無認為撒瑪利亞教會是伊一手建造,是伊苦心經營--ê,對彼得、約翰ê來到,伊無不平,mā無怨言,koh-khah無用心計較爭取伊ê權益。但是咱看現今有一kóa牧者自認為帶動教會有功soah無願意退休,想保tiâu家己ê權益。Tī-chia咱看出腓利有真完美ê信仰風度,形成ê主因tī伊心態純正,hō͘咱無法度mài去想tio̍h施洗約翰kap主耶穌ê情形,伊對主耶穌ê態度,永遠是用先鋒ê角色去面對。伊kap學生談論主耶穌ê時講「祂必興旺,我必衰微」。

(三) 曠野ê道路
當腓利tī siōng成功得意ê時,彼得kap約翰ê出現完全ê改變了伊ê現況,雖然伊無講咱mā thang想tio̍h伊ê艱苦,畢竟伊是一個平凡ê人,tī-che困難ê時,主ê使者對腓利講:「起來向南爿去到迦薩ê路去,he路是曠野」(使八:26),用撒瑪利亞kap曠野ê情景相比,he是真無仝ê環境,前者tī人生生活上是方便kap舒適,後者充滿tio̍h各種不安kap危險,是無適合人生活ê拋荒地。當時腓利無用家己ê想法去代替上帝ê指示,既然聖靈指示伊ài去行chit條曠野之路,mā是上帝ài伊行ê路,伊就順服,歡歡喜喜ê行chit條不便而且充滿危險ê人生道路。Chit件tāi-tsì咱mā ē-tàng tùi亞伯拉罕ê受召來看,信心ê老父ê人生是確立tī完全順服上帝ê命令。這mā是基督徒生活重要ê課題,ài生活tī上帝所喜樂ê世界,必須tio̍h用謙卑順服ê心聽從祂ê指示。尤其當時腓利ê狀況,tī伊面前ê撒瑪利亞城kap曠野之路,實在差異真大。何況人lóng是注重現實kap目chiu前ê利益,譬如:景氣無好ê時,有一對翁仔bó͘有一工得tio̍h三塊餅,非常歡喜,一人分一塊,koh tshun一塊,無分做二個,tùi án-ne約定siáng若先講話就buē-sái得tio̍h tsit塊餅,tú好賊仔走入去in-tau,翁仔bó͘二個人siáng lóng m̄願先喊掠賊,tio̍h án-ne損失慘重。照當時腓利tī撒瑪利亞城ê情景,伊捨去撒瑪利亞城suah去曠野,伊並無將心中ê疑問問天使,mā m̄知曠野有何事thang做?Tī hia ê時伊只有聽從聖靈ê指示,完全順服上帝ê使者,遵照上帝ê命令。雖然聽起來有一kóa無合理,拋荒地那有傳福音ê對象?To̍h親像上帝向亞伯拉罕要求獻以撒,伊心中充滿tio̍h真chē ê不解kap疑問,但是伊soah無kap上帝爭辯,只有完全得tio̍h順服,這to̍h是基督徒信仰ê態度。Tī信仰ê過程中,基督徒tiāⁿ-tiāⁿ mā會tú-tio̍h chit種景況,tī真舒適ê環境中,上帝忽然間ài咱行曠野之路,若用人ê心態去面對ê時會有真chē問題發生,就會有不滿、怨份、抗議、辯解等等ê情緒產生。但是基督徒若用信心做出發點去面對ê時,就會「Tī曠野之路了解神ê旨意」,上帝ê旨意若得tio̍h了解,he是基督徒信仰生活siōng大ê收成,to̍h是成功ê信仰。因為tsit時ê曠野對腓利來講已經m̄是曠野,是上帝ê榮耀顯現之地,因為上帝ê權能施行tī曠野,自然就m̄是曠野了,相信腓利tī曠野khang-khè ê結果,一定bōe輸tī撒瑪利亞城,比如聖詩249首中所講--ê,「願主伸你聖手,牽我做我保護…」。

結論:基督徒ài體會人生,無可能永遠生活tī舒適ê境況中,有時mā會聽tio̍h上帝ài咱去行曠野之路,過曠野ê生活。Tùi腓利ê信心去學習聽從主旨意ê生活內容,ē-tàng做到án-ne,tī曠野mā會開出結果,曠野就m̄是曠野啊。