《受恩蒙福的一生》

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屬上帝ê性命

約翰一書三:1-11,18

Tī人生旅途上有真chē經歷,tī chiah-ê人生ê經驗中,siōng ē-tàng發揮人性ê存在ê內容有可能是人生ê選擇。因為選擇tī人生旅途上佔非常重要ê地位,主因tī伊tiāⁿ-tiāⁿ是造成人生成敗ê關鍵,tī人生ê經驗中因為人無仝ê選擇自然會hō͘人產生無相仝ê結果。

咱ē-tàng講人自出世以來,to̍h是活teh選擇ê世界,tùi幼稚園到成家立業一直lóng teh做選擇,特別是活tī現代化ê社會環境中,對選擇chit-ê問題koh-khah敏感,因為現代化ê社會ta̍k方面lóng充滿tio̍h競爭kap挑戰,tī-che狀況中,koh-khah顯出選擇ê重要性,因為現代化ê社會緊急變遷,為tio̍h beh應付chit種變局,人koh-khah需要抉擇ê智慧,確立teh選擇ê世界,因為大千世界複雜ê事物,無完全是單純、理想ê,tī chit種狀況之下應該去選擇符合家己ê人生價值觀所需要ê事物。人生ài選擇有正面價值ê生活內容,因為tī複雜ê人生狀況中,並m̄是所有ê人生現象lóng是安全koh理想ê,對人生無一定有好處。

M̄-koh tī現實ê生活中,人lóng會追求、建立人生理想kap純全ê生活意向,雖bóng現代人ê心思意念無一定是完美kap純全ê。(咱ē-tàng tùi現實ê社會狀況體會出社會ê腐化kap人心ê惡毒,chiah-ê事實ē-tàng tùi社會新聞去了解)這有可能是teh說明人生ê矛盾,人ê心思意念腐敗,充滿烏暗kap 不法,但是人soah teh追求人生ê光明以及khah有價值ê人生狀況,ná親像台灣ê政治文化,烏金kap烏暗經由選舉進入議會,有時身為議長,但是soah致蔭不法ê事業比如kiáu間、情色場所,南部ê議長用銃彈死人,或者hō͘ pháiⁿ人thâi死ê縣議長,chiah-ê lóng kap惡勢力有關,chit種情形是台灣政治ê烏暗面,這是過去國民黨一貫ê作風kap烏道勾結形成ê結果。

咱知影人若活tī矛盾ê狀況中,是無可能發揮真正ê人生價值,這是人生重要ê真理。其實人生ê現象雖然繁雜,但是歸結起來,只有兩大項to̍h是善kap惡而已。

好ê存在代表活出了人生有價值ê光明面,tī-chia ē-tàng看出真chē人有意義ê人生內容。因為伊ê價值ê發揮chiah帶hō͘社會真chē建設性ê幫助,以及對人類真chē有意義ê存在,tī-chia thang看tio̍h人生意義kap理想ê社會狀況。

另外hiah-ê無好ê人生現象是代表tio̍h人性ê烏暗面kap腐化,作惡ê人生會破害真chē人生ê親情kap恩疼,mā會毀害人ê幸福,奪取屬於人生ê價值kap有意義ê人生內容,伊對人生無建設,伊是破壞。當然形成ê主因是tī人心ê內涵,mā to̍h是人心中有啥物,伊就會表現出啥物。這就像主耶穌所講ê好樹結好果子,pháiⁿ樹結pháiⁿ果子ê比喻。因此tī近代農作物中一直teh研究,改良品種ê開發kap創新,主因teh提昇品種ê品質,對人類有所幫助。

約翰講:咱稱做「上帝ê kiáⁿ兒」,ē-tàng成做上帝ê kiáⁿ兒,是上帝chiok大ê恩典,這m̄是普通ê恩賜,是上帝非常特別ê犧牲kap付出。保羅講,因為您是用重價買來--ê。所以lín tio̍h用身軀來榮耀上帝(哥林多前書:20),lín是上帝用重價買來ê,所以bōe-sái作人ê奴才(哥林多前書七:23),tī-chia講tio̍h作上帝ê kiáⁿ兒ê條件m̄是chhìn-chhìn-chhái-chhái --ê,因為成做上帝ê kiáⁿ兒,ài有上帝ê kiáⁿ兒ê款,ài有上帝ê kiáⁿ兒ê實質內容。因此teh信仰ê學習上,咱必須ài像天父上帝ê完全,用chit-ê phah拚來當做咱ê人生內容,當然tī過程中,咱iáu未完全,咱必須koh-khah phah拚去確立咱ē-tàng成做上帝ê kiáⁿ兒ê條件,ē-tàng符合上帝所要求ê實質內容,保羅tī哥林多後書四:7講有寶貝藏tī上帝ê器具內面。To̍h是說明了上帝ê恩典tī平凡ê人間。

M̄-koh約翰tī-chia用上帝ê種(上帝ê道,上帝ê性命),hō͘基督徒成做上帝ê kiáⁿ兒。Kap保羅ê寶貝對比ê時,咱會發現tio̍h人生中ê寶貝雖然有價值,但是soah比bē起性命可貴,這to̍h是主耶穌所講hit句名言:得全世界chiah喪失性命有啥物利益?神學生時代,tiāⁿ-tiāⁿ會參加孫雅各牧師娘ê路邊佈道,伊揹手風琴,tiāⁿ-tiāⁿ手提一粒石頭kap一粒蒜頭作比喻來說明性命ê重要性;進一步。講起受上帝所保護ê性命以及受撒旦控制ê生活ê差異點。

今仔日咱用chit段聖經來想屬上帝ê生活。
(一) 上帝是命ê源頭
一切性命ê源頭是上帝,祂是性命ê創始者,tùi聖經中咱ē-tàng發現chit項事實:上帝賜性命hō͘受造物比如創世記一:20-21所記申命記ê作者mā提起「祂是你ê性命,你ê日子久長mā tī祂」(申命記三十:20)。

約伯mā講:「你將性命kap慈疼賜hō͘我。」(約伯十:12),tī詩篇中詩人對生ê論點mā相當ê豐盛「因為tī你hia,有性命ê源頭」(詩篇卅六:9),一句基督徒真佮意使用ê話to̍h是:「你tio̍h將性命ê路指示hō͘我,tī你ê面前有滿足ê喜樂,tī你ê正手有永遠ê快樂。」(詩篇十六:11)。Tī箴言中mā提起「上帝ê訓誨是你人生ê性命」(箴四:13)。「Chhōe會tio̍h耶和華ê,to̍h是chhōe會tio̍h性命」(箴言八:35)。「無智慧ê人是chhōe bē-tio̍h性命平順ê路」(箴言五:6),所以箴言ê作者講:「敬畏耶和華to̍h是性命ê泉源」(箴言十四:27),「敬畏耶和華ê,會得tio̍h性命」(箴言十九:23),「謙卑敬畏耶和華ê報償to̍h是好額、尊榮、性命」(箴言廿二:4)。西底家王向先知耶利米講「Hit位創造咱ê性命ê人是耶和華」(耶利米卅八:16),tī新約中mā講tio̍h耶穌是性命,咱siōng清楚ê to̍h是主耶穌向多馬講ê那句「我是路、真理、性命」(約翰十四:6)。當主耶穌ê好友拉薩路死ê時,祂向當時ê群眾講一句「復活tī我,性命mā tī我」(約翰十一:25)。向hiah-ê kan-ta想beh食餅ê群眾講「我是性命ê餅」(約翰六:35),並鼓勵hiah-ê人必須去食chit種tùi天來ê性命ê餅基督耶穌。因此hō͘真chē群眾無法度接受來離棄了主耶穌。約翰福音the講tio̍h基督耶穌「性命tī祂內面,chit-ê性命是人ê光」(約翰一:4),保羅mā講:「基督是咱ê性命」(歌羅西書三:4)。基督徒beh hō͘人稱做上帝ê kiáⁿ兒,應該有屬上帝ê性命ê本質。

約翰用「有上帝ê種」來強調上帝ê靈命ê基督徒ê性命ê本質,咱lóng知影「種」ê重要性無tī外表ê觀感,是tī伊實質內容ê充實,to̍h是有靈命tī其中,chiah ē-tàng發揮種ê效用(puh-íⁿ、成長,開花結果),約翰tī-chia強調,基督徒ài有ná親像上帝ê款,chit種生活方式,to̍h是teh說明有屬上帝ê性命ê基督徒ê特質。因為上帝是性命ê源頭,因此chiah-ê屬上帝ê基督徒,若tī伊ê性命中無法度發揮ná親像上帝ê生活ê人生內容ê時,自然就無法度証實伊有上帝ê性命,主耶穌mā教示門徒ài學像天父上帝ê完全,(馬太福音48)約翰tī-chia強調用上帝ê kiáⁿ兒kap惡魔ê kiáⁿ兒互相對比,ài保持上帝ê kiáⁿ兒ê特質(屬上帝ê性命)是tī清氣無犯罪ê生活,因為這是聖經中上帝向人類所要求ê法則(舊約講是上帝ê律例法度)遵守伊chiah是符合上帝ê kiáⁿ兒ê生活內容。毋認kap破壞上帝ê法則--ê,是惡魔ê kiáⁿ兒ê生活方式。因為「惡」自開始ê角色,to̍h是破壞上帝,反叛上帝ê法則,這to̍h是罪。

基督徒是有上帝靈命ê人生,因此基督徒ê人生必須建立teh學習上帝ê生活內容,這to̍h是咱一直強調ê基督徒有基督徒ê款chiah是符合咱ê身分ê內容,chiah ē-tàng証明咱有屬上帝ê性命。

(二) 屬上帝ê性命是健康活潑ê性命
咱知影性命ê價值,的確m̄是只有表現上ê問題,khah重要ê是ē-tàng發揮性命ê效力。

咱lóng知影30 gōa年前有一位北二女學生hō͘公車lòng tio̍h傷一直到taⁿ iáu活tī世間ê不幸ê性命(王曉民)。1998年11月底電視報導板橋有二位兄弟致骨疾萎縮症已經14年,阿兄不幸過身去,父母m̄敢將消息kā小弟講,驚會影響tio̍h小弟ê情緒,所有ê生活lóng需要父母kā伊扶持。

這只是單純ê生理方面ê問題,siōng重要是tùi價值觀kap人格形成所造成ê偏差ê人性ê行為模式,chiah-ê行為往往tī社會上產生chiok驚人ê負面ê社會現象。Chit種問題,咱ē-tàng tùi台灣ê現實社會kā伊觀察。雖然chiah-ê人有真完整ê外表,甚至有一kóa thang稱做一表人才。但是in ê心思意念soah充滿tio̍h罪惡,tī行為上koh-khah是無惡不作。Chit種tùi意念所引起ê負面性命,對人類社會ê影響是非常大,chit種性命已經失去性命ê價值,tī現代台灣社會中chit種ê生活真普遍,真chē烏道流氓tī地方上無惡不作,soah經由民主ê洗禮進入議會,甚至做重要ê職務,chit種惡質ê心思意念,m̄管經過toh一種洗煉,伊ê原性lóng無法導向正途,當情形無法度滿足家己ê需要ê時,就產生問題,社會中時常有ê兇殺事件to̍h是tī-chia。In雖然有權力、財富kap社會地位,但是實在失去了性命ê價值。因為tī chit種性命內面無上帝ê種(mā to̍h是無屬上帝ê性命)所以外表雖然好看,但是lóng無人生實在ê價值內容。

因為無上帝ê種ê人,心內將成做屬惡魔ê世界。約翰講惡魔ê kiáⁿ兒,kap上帝為敵,beh破壞上帝ê美好ê世界。(創世記寫人被誘惑to̍h是惡魔ê力量。)伊是叛逆者,所以惡魔ê kiáⁿ兒ê人生內容,to̍h是對敵上帝,破壞世界美好ê秩序,毋認人間所有美好ê事物,in所建立是不法、惡毒、詐欺,chiah-ê世間上所以不法ê作為,to̍h是魔鬼ê kiáⁿ兒ê行為,chit種內容是無好處ê,雖然in ê外表有真顯耀ê成就,但是soah用不法ê手段取得。Chit種性命tī上帝ê眼中是惡劣ê,kap屬上帝ê性命無仝,因為屬上帝ê性命,無chiah-ê害ê屬性,chit種害ê屬性,是促成人準講犯罪作惡mā bōe感覺見笑ê因素,這m̄是出自上帝。上帝生ê,是有上帝ê性命tī心內,伊是屬於健康、活潑、會成長ê性命,tī-chia所講ê成長,一方面是生理健康ê成熟,另gōa一方面to̍h是生活ê內容ê長進。人性ê光輝mā to̍h是主耶穌所講:做光做鹽ê人生內容。Mā是像保羅所講ê,基督徒ài活出基督耶穌ê清芳之氣ê人生,這to̍h是咱ê聖經強調ê屬上帝ê kiáⁿ兒ê人生內容。當然ài有chit種果實,基督徒ê人生內容必須是ài有像上帝ê屬性:公義kap仁愛,chit種kā惡魔有差別ê屬性,to̍h是形成上帝ê kiáⁿ兒ê性命ê有價值ê內容。

(三) 屬上帝ê性命是會開花結果ê性命
一個性命存在並成長,但是伊ê成長過程kap內涵並無一定仝款。咱tī頂面所講已經略略仔提起chiah-ê事實,主因是tī性命成長ê背景無仝chiah有所差別。比如若有兄弟或者姊妹,因為環境ê需要必須ài kā一人送到別人ê厝(做別人ê gín-á)生活,tiāⁿ-tiāⁿ會因為án-ne,產生chiok大ê差異,有好字運ê,mā有運命坎坷ê。

所以生長ê環境,對人生來講是一件非常重要ê條件。主耶穌tī馬太福音十三章掖種ê比喻中有說明chit-ê事實,籽lóng是仝款,但是因為伊ê生存ê位ê無仝soah發生完全無仝ê狀況,主耶穌用 1)路邊,2)石頭地,3)草刺中,4)好土地上產生無仝ê結果,比如三十倍、六十倍、一百倍。真正屬上帝ê性命,必定是屬於好土地ê,必定有收成,只是份量上ê差別而已,相信咱thang tùi咱ê信仰生活去體會chit-ê事實,這to̍h是咱ê教會一直teh強調ê屬靈ê功夫,像成長過程中所必須ê各種要素。基督徒必須重視信仰屬靈ê環境,先天kap後日ê境況lóng是咱必須重視--ê。M̄管基督徒ê信仰背景如何,tī現實ê信仰過程中,若無phah拚認真去建立屬靈ê性命ê時,所有ê先天條件,to̍h無法度彌補後日ê欠缺。

這說明了基督徒ê信仰,是真實在ê。活ê意義,是teh不斷成長,保持體內所有ê細胞活跳跳,只有chit種活跳跳ê性命chiah會真實成長,mā chiah會開花結果,這是屬上帝ê性命ê必然ê結果,因為這是主耶穌贖咱siōng大ê目的。「基督為tio̍h咱犧牲了家己,beh贖咱脫離一切ê罪惡,koh潔淨咱,做祂家己人民,熱心為善」(提多書二:14)此節經文kā咱講了解屬上帝ê靈命最後ê目的,to̍h是會成做榮耀上帝ê生活者-開花結果子。這mā是上帝創造人ê目的。

以賽亞四三:7指出了人生ê主要意義。榮耀上帝,永遠hō͘祂歡喜是人生siōng大ê目的,伊ê標準to̍h是上帝ê話。只要tī人心中有上帝ê籽tī內面,chiah-ê屬上帝ê性命ê人,就可能hō͘伊心中ê籽puh-íⁿ、成長、開花結果,就ná同耶穌所講ê籽撒tī好土地,因此有ê結實三十倍、六十倍、一百倍,無論如何只要有開花結果ê性命lóng是符合上帝所喜樂ê性命,自然就會hō͘上帝歡喜,因為有開花結果ê性命,to̍h是榮耀上帝ê性命,約翰一書三:1-12中提起三件事實,to̍h是屬上帝ê籽ê性命所應該有ê表現。

1) 清氣ê人生(約翰一書三:2-3)有上帝ê籽ê性命,ài像祂ê款,祂是聖潔ê主,所以咱就ài學習祂ê聖潔。以色列ah!Lín ài清氣,因為我耶和華是聖,這是上帝向以色列人ê要求,這是基督徒ê人生內容。

2) 無犯罪ê人生:只要tùi上帝所生ê to̍h無犯罪。因為祂ê種tiāⁿ-tiāⁿ tī祂內面就bōe犯罪,因為是tùi上帝所生ê。這to̍h是基督徒ê人生siōng大ê價值。尤其是處tī chit種腐敗烏暗罪惡ê現實社會中,上帝要求屬祂ê kiáⁿ兒ài經營bōe犯罪ê人生生活,tī-chia需要siōng嚴格、謹慎ê信仰ê反省chiah ē-tàng達成!

3) 咱ài相意愛,相意愛ê人生內容是約翰特別強調ê信息,因為咱既然是屬於愛ê主耶穌,咱必須ài teh生活中kā疼ê標幟夯koân,hō͘人lóng看會tio̍h上帝ê籽ê真實ê內容。約翰講「無疼ê m̄是tùi上帝出,mā m̄-bat上帝」因為上帝是疼。

只要tī咱ê生存環境中堅守chiah-ê原則,相信咱心中屬上帝性命ê籽必定會開花結果。

結論:相信每一個屬上帝ê基督徒ê心中lóng有上帝ê籽,請注意,籽所khǹg ê環境(信仰生活ê自愛),是m̄是保管妥當?是m̄是有濕氣?Kám有通風?籽是m̄是掖tī好土地?掖種了後puh-íⁿ成長ê照顧如何?lóng tio̍h tiāⁿ-tiāⁿ檢測ê。