《胡文池牧師kap布農族》

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免費ê中晝頓

日據時代,東部地區ê正牌醫生無chē,tī庄腳koh-khah是罕見。像台東縣關山鎮這偏僻ê小地方,具有開刀房、檢驗室kap二十gōa床病室ê chit種大規模私人病院是絕無僅有。所以直到光復當時,關山chit間「神應病院」,黃應添醫生ê鼎鼎大名,thang講tī東部是無人m̄知、無人不曉ê。

黃醫生是基督徒。台灣光復,我初到關山,向布農族開拓傳道事工時,伊協助我siōng chē。伊tī病院內騰出一個病房為禮拜堂。伊m̄-nā ē-tàng講道,甚至對來禮拜ê原住民免費供應中晝頓,對主日學眾細kiáⁿ贈送糖果、餅乾。當時ê原住民食量驚人,有ê人一餐竟食下七、八碗,信m̄信由你!黃醫生對所有ê傳道人kap家屬,mā lóng免費為in診斷治療。

一、病房變成教堂
當我達到關山了後,聽講黃應添先生是基督徒時,tī一個下晡,我到病院宿舍訪問伊。伊身材高大肥胖,腹肚特別突出,談話真幽默。

伊對我真細jī,表示歡迎我到關山傳道。談話中,我請教伊是m̄是thang協助我向山胞傳道。伊隨時真慷慨地提出幾件thang幫助我ê事項,來救治山胞靈性病症ê處方,伊講:

第一,我ê護士中有布農族小姐,伊thang教你布農話。早起病人比較多,下晡伊有閒暇,你ē-tàng隨時來。

第二,每工有真chē布農族病人來求診,我會對in講,若tī禮拜日早起十點半以前來求診,thang優待減半醫藥費。十點半參加禮拜ê人,我會免費請in食中晝頓。

第三,我thang開放一個病房當做禮拜堂,並且叫木工做十條長椅kap一個講台。

第四,早起九點鐘thang召集布農族兒童開主日學。來參加ê gín-á每人thang得tio̍h糖果。

除了以上這幾項,你想iáu需要什麼?我lóng願意幫助你。」 我聽了深受感動,一再地致謝講:「多謝你,我想án-ne已經有夠。」

「耶和華以勒」(創世記廿二:14)

上帝已經為我大開傳道之門,若無如何在人生地不熟ê所在開始傳道neh?

長椅、講台完工了後,醫生果然開放一間大約十坪大ê病房為禮拜堂。我就開始tī-chia病院內禮拜堂傳講主ê福音了。

第一個主日,上午九點正,果然來了十gōa個gín-á tī病院教堂內thèng候上主日學。牧師娘tī烏板上寫一首「來信耶穌」ê短歌,開始教in唱。我用大幅掛圖講出創世記ê故事。

教堂內mā有一台小型風琴thang奏,雖然外觀是病室,裡面ê設備件件齊全,不愧為教堂。

主日學結束時,眾細kiáⁿ個個得tio̍h糖果,歡喜ê tńg去了。

二、醫生趣味ê講道
十點半,醫生帶了一陣布農族人進入教堂,大約有二十五、六位,個個身軀、衫褲lah-sap不堪,赤腳不穿鞋。但是初次就有chiah-ni̍h-chē人肯來聽福音,阮感覺非常歡喜。

教導in唱o-ló詩、祈禱了後,我tī烏板上掛了一幅上帝創造萬物圖畫,我用日本話說明上帝如何愛護人類,創造萬物ê故事,布農護士小姐用布農話翻譯hō͘ in聽。

我講完了以了後,就禮貌地請醫生講幾句話,伊隨時khiā起來,不料卻講了一大篇。因伊所講ê,句句lóng真幽默,hō͘族人聽了哈哈大笑。

伊讀箴言第一章7節,以「敬畏耶和華是知識ê開端」為題,講起以下ê故事。

三、枝á冰新出賣時ê故事
黃醫生講:「上帝ē-tàng hō͘軟軟ê水變成硬硬ê冰塊。因為上帝賜智慧hō͘信仰伊ê外國人,hō͘ in發明機器,製造冰塊。

Lín m̄信上帝,有ê人甚至m̄知影枝á冰是什麼物件。

有一pái,一位由深山出來ê布農族人到街市上遊覽。伊看見真chē人食枝á冰,就買一支來食。

「嗯!果然好食!」伊就想起厝裡ê人iáu未食過chit種新食品,做一睏買了十支boeh帶tńg來厝,hō͘家人大大享受文明ê成果。冰店就將伊所買ê枝á冰用紙包好交hō͘伊,khǹg tī網袋內底。

伊真歡喜,加速腳步,行了三個鐘頭tńg到厝了。馬上解開網袋ài-the̍h出永棒,突然大驚一tiô,竟然看bē-tio̍h枝á冰,只是一包舊報紙。

『奇怪!為什麼無枝á冰?準是平地人騙我,不將枝á冰包入去。好!我明á載koh再落山,chhōe in算帳。』

Hit工暗時,伊因憤怒koh失望,整夜睏bē去。翌日,天未明亮,伊就koh再落山,到昨hng賣冰ê小店理論。經冰店說明兵會溶化ê原理,chiah知影是由家己ê無知á致,感覺理虧,失意地tńg去厝裡了。」

禮拜完畢,已經中晝了。醫生娘叫煮飯ê人,the̍h來二大鋁桶ê鹹稀飯,hō͘ in自由the̍h來食。因內面配料中有二斤豬肉,koh煮得香kòng-kòng,竟有人食下七、八碗。

四、為什麼燈泡不亮
第二個主日,來參加禮拜ê人數增多了十幾個。我講完了道,chiah-koh請醫生講幾句,伊真自然tek koh再到講台頂,kap上禮拜仝款,讀箴言一章7節「敬畏耶和華是智識ê開端」。

伊講:「以前關山無電火設施,無久chìn前tú有火力發電。每晚六點chiah開始送電。

有一pái一位原住民來關山,預定坐夜車到玉里。Beh暗á時,頭一pái看tio̍h電火亮,感覺真稀奇。伊問電氣行講:「這燈甘ài用番á火點?」

「免,每晚六點自然會亮。」

伊想,若買一個tńg去厝裡使用,那該有jōa好!m̄-nā方便,光亮,koh m̄驚風吹。

翌日,伊beh tńg去家時,到電氣行,指燈泡,用生硬不熟ê日語講:「將chit-ê燈kap頂面ê線全部賣hō͘我。」

電氣行知影伊ê意思,照伊所講ê,將電火泡、燈頭、電線lóng裝好,賣hō͘伊了。

伊真歡喜地tńg去厝裡,kā電線吊tī屋樑上,對家人講:「我今á日買來一件真奇怪ê物件,tùi-án-ni了後,到beh暗á,chit-ê圓圓ê物件自然會亮,m̄免番á火,m̄免煤油,lín講奇無奇怪!只要等到日頭落山,天烏時,伊就會亮了。」

這消息傳開了,一家人kap厝邊,一大群半信半疑ê人圍tī燈泡下,ài-beh看看這自然會亮ê物件。時間一分一分地過去,天烏了,月娘升起來了…….。一直等到半暝,燈泡mā無亮。大家罵伊騙人,就不歡á散。

翌日,伊不等到天亮,就the̍h燈泡連線,前往關山,kap電器行頭家理論,罵伊是壞ê賣hō͘伊。

電氣行說明一大堆電氣ê道理hō͘伊聽,伊mā聽m̄-bat,mā m̄相信。只好請伊等到beh暗á,電送來時,hō͘伊用指頭摸電氣,chiah知影什麼是電氣。」

五、一支水龍頭ê故事
第三個禮拜日,聚會ê人數koh增加了。照常,婦人人教唱聖歌,我讀聖經講道,了後,koh請黃醫生講道。伊不猶豫ê khiā起來,kap前禮拜仝款ê讀箴言第一章7節「敬畏耶和華是知識ê開端。」

伊講;「真久以前,有一位原住民叫阿參到關山來買物件。Tī路邊看tio̍h一支公共自來水,真chē人排隊the̍h水桶tī hit-pêng取水。伊想:『平地人真聰明,ē-tàng製造chit種方便ê機器供水,我若買一個tńg去厝裡,以後太太就免 hiah-ni̍h辛苦,落到深遠ê溪底phah水lah。』

伊用手指水龍頭問in講:「chit-ê物件boeh tī 叨 thang買tio̍h?」in回答講:「tī街上賣菜刀、鋁桶ê店就thang買tio̍h。你就kā-in講boeh買水桶就ē-tàng了。」

伊果然chhōe-tio̍h了五金行,買了一個水龍頭kap一條鐵管,就高歡喜興地半行半走地tńg去厝裡。到了家,伊就tī豬舍角柱挖一個洞,kā鐵管插入,kā水龍頭裝上,認為án-ne水就會自然流出來。

工作完了,伊到厝邊鄉親四界宣傳伊tī關山買tio̍h自來水頭ê新聞,並叫in帶水桶來裝水。

隨時,聚集了真chē水桶kap好奇ê人,大家用奇異ê目睭看這奇怪ê新產品。伊大聲講:「大家注意,現在水beh來了!」伊將水龍頭tńg來轉去,奇怪,水為什麼不流出來?

大家真受氣地對阿參講:「你為什麼boeh騙阮!」阿參急得kui身軀汗chho̍p-chho̍p流,辯白講:「我tī關山的確親目chiu金金看見這水龍頭流出水來,大概商人無良心,kā無好ê賣hō͘我,我明á載一定換一個好ê tńg來。」

伊翌日koh再行三個小時ê路程,tńg來到關山,chhōe-tio̍h五金店,大罵主人一頓。經主人查問詳情,並說明水龍頭必須接tī有水源ê鐵管chiah會有水流出來。阿參聽了chiah曉悟因為家己ê無知chiah鬧了án-ne一個笑話。

佳哉,店主同情伊ê無知,kā水龍頭kap鐵管the̍h回,將價款退iáu伊。」

黃醫生講:「進步神速ê現時代,知識爆炸,咱應該多多吸收知識,充實家己,chiah bē做出類似chit種不智ê舉動。」

六、傳道白得二甲良田
Tī神應病院傳道二、三禮拜了後,我發現來聽道ê布農族人,有幾位少年人,in聽bat華語,但大部份lóng是中年以上ê人,in會講幾句簡單ê日本話外,華語煞全然不bat。所以唱日語或華語聖歌,lóng 無可能表達in對上帝ê感情kap心意。因此我就請布農護士小姐為阮翻譯淺易ê聖歌為布農語。第一手被翻譯ê歌是台語聖詩第63首真主上帝造天地」。

「真主上帝造天地,ē光ē暗無人ē,
冥轉為日日轉冥,生成萬物功勞圓。」
Chit首詩歌適合初信主ê人,歌曲是平埔調,優美動人,接近原住民口味。護士小姐翻譯 為:
「Manantuk, kai-oni mas dihanin,
Hanian, uka duma mahtu ka-uni」

Tùi-án-ni,我就開始用這布農歌詞教in唱,因為是家己ê語言,in馬上就會唱了,並且大聲、熱情ê唱出來,唱得真起勁。

禮拜日我tī病院主持禮拜外,無久mā開始入山佈道。無論tī何處佈道,我lóng是用chit首唯一ê布農聖歌教導in o-ló上帝。

二個月了後,我ê布農話進步了,我突然發現chit首歌被翻譯得有問題。因為布農族ê宗教只是屬tī原始民族ê精靈教,只相信世上無數ê惡靈,in從來無拜過神,所以mā無「神」chit位詞。In叫平地人所拜ê偶像為「Akia」。Án-ne護士小姐所翻譯「Manantuk Akia」ê意思mā就是「偶像是真正」。

真是糟糕!我違反了摩西十誡ê第一條誡命。上帝講:「除了我以外,你bē-tàng有別ê神。」á我所教ê歌 ,m̄-nā無將原來o-ló上帝ê歌意表達出來,反tńg ài in高唱「偶像是真正」。

我發現這天大ê têng-tâⁿ以後,馬上就將「偶像」chit句話換掉。採用日本話ê「Kamisama 」(神)來代替。

Chit件事了後,我koh一pái chhōe黃醫生商討,看看有無koh-khah聰明、智識高ê人thang做翻譯。伊想來想beh去,最後想tio̍h一個人,就是當警員ê「木下」先生。

四十年前,布農族人ē-tàng當警員ê無chē。木下先生是當地siōng優秀、學識siōng高ê布農族人,不時為日本人做翻譯ê工作。醫生就馬上請「木下」先生禮拜日來做翻譯。果然名不虛傳,伊ê翻譯大受會眾ê歡迎。

黃醫生進一步向我建議,講:「咱ē-tàng請木下先生辭去警察ê職業,專門做傳道ê工,帶你入山,為你翻譯。」

「但是警察ê薪俸多,咱負擔不起ah!」我講。

「無關係!我有辦法。我thang補償伊,贈送水田二甲hō͘伊,án-ne,伊大概會滿足,會答應chiah是」黃醫生chiah-ni̍h慷慨地表示了伊ê意見。

阮kap木下先商量結果,果然伊答應了。

無久,木下先生辭去了警員ê職位,全時間幫助我做傳道事工。

黃醫師一生慷慨事主,雖然伊已回天家,但對原住民ê貢獻,煞永遠留存。伊ê長子就是黃得福牧師,tùi台南神學院畢業,現在美國牧會。