《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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宣教kap宣道

「Mission」這個英文真歹翻譯。有人翻譯做宣道、傳道,有人翻譯做宣教、傳教。這種翻譯上ê差別,也是近代對「mission」ê定義kap教會ê功能、定位有所爭論ê所在。

代先,咱來看宣教ê意義kap目的。伊ê意義,有時必須tùi伊真正ê目的kap實際ê意念來瞭解。基本上,「宣教」ê目的是beh「教會ê增長」,是將一個團體不斷來擴大,tùi使徒十二個,門徒三千,會眾五千,教友(會友)十五億。本質上是注重「數量」ê增加,教會分佈範圍ê「量」kap參與教會活動ê人ê「量」,以及伊影響力ê「量」來做評估。教會hō͘人看做是上帝掌權tī地面上ê工具,教會到tá落,上帝ê權勢也延伸到tá落。教會是上帝爭戰ê前鋒,有時會hō͘人分bē清,是上帝帶領教會往一個區域teh前進,á是教會帶上帝到一個所在,將「上帝」介紹hō͘當地ê人,hō͘當地人認做神明來崇拜。親像美國ê Coca5 Cola teh「拍市場」kāng款,宣傳、廣告、推銷,佔領宗教信仰ê市場。「十字架」是佔領ê象徵,十字架插到tá落,教會kap上帝ê權勢也到tá落。宣教ê目的,真明顯是一個宗教信仰團體ê擴大,宣教意義ê重點是「教會ê增長」,教義本身ê推廣,形式khah過頭tī實質。當兩個有衝突ê時,會犧牲教義,來確保「教會ê增長」。

第二,咱來看宣教ê意義kap目的。宣教ê目的,真明顯是「道」本身ê彰顯。將「道」宣揚出去,影響當地ê文化,人ê心靈、意念、價值觀,以及社會、政治環境ê轉變。宣道ê意義是hō͘人認識「道」本身,接受「道」做伊人生ê準繩kap生活模式,kap「道」有交通。伊宣揚ê工具、媒體m̄是主體,主體是「道」本身。媒體會變遷,但「道」本身是常存。宣揚ê人、團體、教會、教派、帝國會消失、改換,但「道」本身bē改變。這個道,使徒行傳稱做「神ê道」(四31;六7),約翰一書稱做「性命ê道」:「Tī起頭有道,道kap上帝saⁿ-kap tī-teh,道就是上帝。Chit-ê道tī起頭kap上帝saⁿ-kap tī-teh。萬物tùi道來創造;見若受創造--ê,無一項m̄是對伊來創造。」(約一1-3)。彼得見證講:「伊koh命令阮傳hō͘百姓」(徒十42),保羅講:「這個救世ê道是傳hō͘阮--ê」。所以宣道ê目的,m̄是beh建立教會;教會建立ê目的是為tio̍h beh宣道。

但,真悲哀--ê,今á日ê教會,大部分將宣道ê目的,是beh建立教會;宣教ê熱誠只停止tī建立教會kap教會ê增長。結果只有「宣教」ê真實,無有「宣道」ê效果。教會愈濟,當地ê文化、心靈、社會環境、道德愈敗壞,愈墮落。教會ê會友愈來愈濟,但上帝ê掌權soah愈來愈弱小,真理、公義、仁愛愈困難實現;教會有增長,宣教有成功,但上帝國soah縮小,宣道無效果。這個原因就是以「宣教」混淆「宣道」ê目的。將宣道ê目的,khǹg tī教會ê增長,m̄是將教會ê增長目的,是為tio̍h beh宣道。將「主體」kap「媒體」混淆。所以教會ê團體tī「量」ê頂面,tùi十二個門徒進展到十五億ê信徒,但對世界「質」ê影響soah愈來愈弱小。愈oh看tio̍h上帝ê掌權tī地面上。Ka-ná是俗語講ê:「濟子餓死父。」

因此,宣道應該是宣教ê目的,m̄是工具、過程。宣道是主體,宣教是媒體。所以m̄是教會建立齊備了,才出去宣道;無有宣道ê教會,bē-tàng稱做是耶穌基督ê身軀,是「道」tī地面上有形ê代表。tī宣教ê目的,若m̄是beh建立「宣道ê教會」,這個宣教是親像跨州公司kāng款,是建立市場,建立家己ê國度,m̄是teh開擴上帝ê國度。「教會增長」ê目的是為tio̍h beh「宣道」;宣道ê目的,m̄是beh「教會增長」。「宣教」是「宣道」ê工具、過程;宣道是宣教ê終極目標。