《Kah陳小小做伙讀台語》 |
|
|
|
轉寄 |
Tabi̍t王ê空縫是十誡ê tó一條?
陳鳳翔

《拔示巴》(Bathsheba),阿特蜜希雅·真蒂萊希(Artemisia Gentileschi),1636–1637年。(圖片來源/WIKIPEDIA)
偤太教、撒馬利亞教、基督新教、天主教、東正教ê「十誡」版本各有無仝。Chit種信仰團體ê「十誡」,主要是用聖經中ê「十話句」עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים做底本,tùi其中摘錄整理而成社群守則。以安息日誡命做例,來自出埃及記20:8-11 ê縮編 :「Tio̍h記念安歇日,守做聖日。六日tio̍h勞碌做你一切ê工,m̄koh第七工是向耶和華-你ê上主tio̍h守ê安歇日。Chit日你kah你ê kiáⁿ兒、奴僕、女婢、chengseⁿ,以及你城內底寄腳ê出外人,lóng bētàng做任何ê工。因為六日內,耶和華造天、地、海kah其中ê萬物,第七工就安歇à;所以耶和華賜福kah安歇日,定做聖日。」
其中「六日tio̍h勞碌做你一切ê工」ê「勞碌」原文 עָבַד 是一个中性字,m̄koh翻譯做「勞碌」,to̍h有負面意涵,hō͘人無ài工作。《現代中文譯本》2019版to̍h改翻譯做「你有六工thang工作」,á白話ê講法是「第七工你tio̍h守安歇日,看做聖日,á你有六工ētàng盡情享受工作,好好á工作。」
可能因為有負面意涵,致使chit條誡命通常編寫為「Tio̍h記念安歇日,守做聖日。」,失落「六工tio̍h好好á工作」ê重要信息。M̄koh,以色列人歷史上siōng賢明ê君王Tabi̍t看chabó͘人洗身軀kah到姦淫、殺人事件ê性命空縫,m̄是起源自第七誡「m̄thang姦淫」,mā非第十誡「bētàng貪戀厝邊ê bó͘」,tú好是無謹守遵行出埃及記20:8-11 chit條誡命。
「過了一年,tú好是諸王出戰ê時」(撒母耳記下11:1a),hit工,所有ê王lóng出去相戰,m̄koh Tabi̍t睏到beh暗á,閒閒無tāichì做,tī皇宮頂樓ê平台á頂散步ê時,伊看tio̍h有chabó͘人teh洗身軀,就派人kā她帶tńg來皇宮強制性交。了後,伊koh因為無法度jia蓋chabó͘人有娠ê事實,to̍h下死令,陷害她ê翁婿死tī戰場,致使幾个兵á mā做伙戰死!若是Tabi̍t好好á工作,出去相戰,to̍h bē看tio̍h chabó͘人洗身軀,mā to̍h bē犯tio̍h chiahê hō͘人極其憤慨ê罪惡。
工作是上主頒hō͘人類ê第一个使命,koh稱「闢世委任」,人類持有上主ê形象kah樣式,代表上主管理、治理chitê地,反映、連續上主創造ê工。M̄koh亞當犯罪了後,工作成做苦事:「土地一定因為你ê緣故受咒詛;你一定kui世人勞苦chiah ētàng tùi土地得食ê。……你一定tio̍h滿身重汗chiah有食物thang食。」(創世記3:17、19)耶穌來,帶來全方位ê救贖,hō͘信伊ê人ē tàng tńg來上主創世原本ê初心—人類享受工作。Hō͘ 咱kā工作編入chit條誡命:「六工好好á工作,守安歇日做聖日。」