華語原本無區分性別ê人稱代名詞。Kā人稱代名詞做分割，是1915年新文學運動ê成果。其中劉半農模仿西方語言she，造出新字「她」。伊tī 1920年九月，頭一pái kā「她」字入詩—〈教我án怎m̄想她〉。
Kásek
Sī chi̍t ki chin liúlia̍h ê chhiú
Tiàu gō͘ tiâu sisòaⁿ
Tèng lo̍h goán ê thâukhak sùki
Tâioân kináji̍t íkeng bô "aphiàn" à, m̄koh lâu·lo̍h·lâi chi̍tê miâsû,"aphiàn sian" 台灣今á日已經無「阿片」à，m̄koh留落來一个名詞：「阿片仙」
goe̍h-le̍k siōng ū ì-gī-·ê sī hō͘ góa ta̍k kang lóng oa̍h tī ǹg-bāng tang-tiong. 月曆siōng有意義-·ê是hō͘我ta̍k工lóng活tī ǹg-bāng當中。
㊣ gûì ： phîkhì po̍k sò m̄ sī hó tāi，m̄nā siong pa̍tlâng ，mā sńg kakī。
有chi̍t 日，伊 kâng-khóaⁿ 做醫生 ê khang-khòe，無想 hiah-nī chē，下班了就 beh 轉去 chhù chiah-pn̄g￮
hoelúi tó ūi khì
Chit-má我是醫生；我感覺家己是一个醫生；我感覺家己已經以醫生ê身分hông接受；我知影我來tio̍h位ā。
共學ê理想基於兩個民族接受教育機會ê平等做假設ê前提，m̄-koh，tī真正操作中，共學ê結果，chit種假設並無實現。
第5節後半：hō͘ lín ū sìn-sim koh ū tek-hēng, ū tek-hēng koh ū tì-sek. 讀起來那像是一項koh加一項平平排佇hia。《巴克禮》：「tī lín ê信加添好德，tī好德加添知識。」
 寧毀不銹─馬偕ê故事
回首來時路
泰戈爾有chi̍t句話值得hō͘人思考：「真理是tùi 錯誤ê縫內底漏洩..出來..e。」
所以咱ài認清惡魔ê真面目，同時ài了解咱教會或者個人信仰生活ê限時性，期待咱ê教會，雖然tī曠野，但是soah是榮耀ê教會，惡魔雖然橫逆，但是上帝ê保守kap照顧koh-khah大，這是每一個基督徒siōng大ê安慰。
其實導盲磚是一個落伍ê物件，對失明人來講siōng重要ê是定向行動訓練，有了良好ê訓練chiah敢出門，一出門是靠盲杖來「看」路行。
箴言16：31「白髮是榮耀ê冠冕，tī公義ê道上必定ē-tàng得tio̍h。」非常清楚說明了人生得勝ê目標，基督教ê價值tī-chia，咱人生ê一切，有上帝豐富ê預備，只要你具備信心，伸出信心ê手路接受豐盛ê神恩！
《新約附詩篇、箴言》白話字版kah漢羅版
BONG報
杜鵑
一bong一bong，純白，粉紅，桃花紅，kâm tio̍h雨水，噴血點ê花蕊
前香港銅鑼灣冊店頭家Lam 先生tī台灣媒體訪問內底講：台灣上大bē穩定ê來源是台灣人青盲接受中國文化. Koh講：假使這代台灣人bē-tàng克服這个盲點, in tō bē-tàng脫離這个bē穩定ê威脅. Che是真正確, 深刻tah心ê話. 真寶貴ê警告.
Khah倚近現代台語語感ê新譯本tī未來kám是會tàng取代《巴克禮譯本》tī教徒心目中ê地位？需要jōa chē年chiah會tàng hō͘信徒普遍接受？非教徒ê讀者群對新譯本kám會有khah koân ê接受度？Chia lóng有待日後ê觀察。
teh-beh沉落去，就喉叫講：主ah，救我。」 (馬太14:29-30)
teh-beh tîm-lo̍h-khì, chiū âu-kiò kóng, Chú ah, kiù góa." (Má-thài 14:29-30)
1910年 四月廿八日出世tī台北縣新莊市 1918 年進入新莊公學校
早春ê中晝時
大湖水面一iân薄紗
咱tī碎螺á殼ê砂埔散步
聽你講bē 了ê心情故事
昨--日佮人做伙 tī 天路市仔買魚，一人攏有一尾 pa-láu、一尾皇帝魚，pa-láu 細細尾仔，koh 買 ê 時有 kā 咱thâi好勢，昨昏中晝用烘爐烘十外分就 thang 食......
吃/→喫 gut 有三个讀音：1.gut (兀) 2.khek (克) 3.khit (乞)。ㄔ
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來台日本人因為無真gâu講台語，感覺無比ê操心見笑kah kui面全汗；來台ê國民黨人無真gâu講台語，卻想beh hip死台語，到chitmá lóng iáu未後悔kakī ê行為，前到taⁿ m̄ bat講句道歉ê話，真正是不可思議！
khiā chhù tio̍h hó chhùpiⁿ, chò chhân tio̍h hó chhân piⁿ /khiā chhù tio̍h hó chhù-piⁿ, chò chhân tio̍h hó chhân piⁿ /khiā厝tio̍h好厝邊，做田tio̍h好田邊
pùlâng kap Lia̍psatlō͘ ê chêngkéng, lâi hiánchhut Kitok ū giâmgiâm lâi chekhoa̍t hiah ê bô hiaⁿtī ài ê lâng. /富人kah拉撒路ê情景，來顯出基督ū嚴嚴來責罰 hiah-ê無兄弟愛 ê人
....tio̍h-sǹg Tâi-oân chin sè, lán mā tio̍h siong-sìn lán bô khiàm-khoeh chiâⁿ-chò chit chióng sin lâng.....tio̍h算台灣真細，咱mā tio̍h相信咱無欠缺成做chit種新人。
因為ánne，引起台灣全島大旋風ê美容整形病院，無到一個月to̍h畫下休止符；我kah周夫人kantaⁿ ētàng互相金金看，chhōe無啥thang怨嘆。
平時有真chē暗藏tī你身邊ê叛徒「偤大」，笑裡藏刀，向你親嘴示好，ài對你講「好聽ê話」，bē-tàng無謹慎！
願主耶穌ê恩 典，kah lín大家同 在！阿們！
Ūi-tio̍h chiah-ê tāi-chì chò kiàn-chèng Hit-ūi kóng, "Tio̍h, Góa liâm-piⁿ lâi!" Amen! Chú Iâ-so͘, chhiáⁿ Lí kàng-lîm! 21 Goān Chú Iâ-so͘ ê un-tián kah lín tāi-ke tông-chāi! Amen!
Chitmá, i phīⁿtio̍h khah chhiⁿ ê hoeh bī, só͘í kasok chiânchìn, nâsek ê pōekî phòakhui háichúi ti̍tti̍t lâi. /Chitmá，牠鼻tio̍h khah chhiⁿ ê血味，所以加速前進，藍色ê背鰭破開海水直直來。
Ùi 1920年台灣地名大更改ê歷史，hō͘咱瞭解，維護台灣地名siōng好ê方法，就是m̄通hō͘伊koh變做殖民地，khah免台灣地名koh hō͘殖民者黑白亂改，若無，地名ê語音可能ē變kah連咱tòa tī這塊土地頂面ê人lóng感覺生分、或者是念bē出來，而且mā聯想bē起來舊地名ê地理特色。
謝緯tī1916年(日本時代)出世，tī台灣讀公學校、中學以及神學院。1938年去日本讀醫學，1945年kap楊瓊英醫師結婚，1946年回台。1951年去美國進修三年，1955年開始他tī台灣ê醫療宣教事工，直到1970年6月17日受主揀召。
台灣人e5先覺─黃彰輝牧師傳
編後語
讀了黃彰輝牧師ê《回憶kap回顧錄》，深感伊對台灣鄉土愛ê真摯kap台灣人ê信心ê深切，koh-khah湧起對恩師ê愛慕kap尊敬。
101 Tāi-pi̍t ê si.
1a Góa beh chhiùⁿ chû-ài kap kong-pêng ê koa;
我 要 唱 慈 愛 及 公 平 的 歌；
生活台語，台語生活
入廠保養
入 廠保 養
學習ê技能：
1. 台語文句ê唸讀。
2. 看有用「全羅馬字」、「全漢字」、「漢羅合寫」等書寫型式ê台語文。
使用ê時機：學生已經具備基礎ê台語文閱讀能力。
甘為霖《荷蘭治下ê台灣》第三部（Part ṲI： Chinese conpuest of Formosa）to̍h是伊ê大部分ê英譯。
咱講台灣是一个民主 ê國家, 因為台灣人ē-tàng決定啥人做總統, 啥人做立委. 咱講中國是獨裁國家, 因為中國人bē-tàng決定啥人做主席, 做人民大會代表.
「M̄是欠缺，是必要ê；無論起tī tó位，啥人tòa lóng需要ê....。」 安子chit-má chiah了解清文ê想法。她gia̍h頭起來，微微á笑teh看清文，露出責怪清文ê作孽眼神，然後目chiu看清子。 安子ê耳孔發熱變紅；「疼！」安子tī心內細聲teh講。
Chit位羅貝ē-sái講是泰瑞薩第一位「情聖」，伊家己完全放棄機會，soah留hō͘「情人」一條活路。
Lūn Lō͘-tek, hó lú tek,
論路得，好女德，
To keng-le̍k, chin sim-sek;
多經歷，真心適；
M̄ 知是時機歹賺 (pháiⁿ-choán)，ah 抑是風俗bái,風評誠好ê亞洲四條龍之一ê台灣國，講是經濟起飛，起飛kah有影人人樓仔厝一直hak,B.M.W、Benz 一直買來駛，表面上kā看，台灣國ê 百姓真正安居樂業。
Kū-kú-kuh kuh! kū-kú-kuh kuh !
Iah是tio̍h等gōa久？
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歌：康原說唱 
用咱ê話唸Ιn ê詩
日時