《林茂生博士論文》

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第二章 背景概況

一)地理背景
1)島嶼名稱ê由來
福爾摩沙chit-ê名稱,chit-má卻被日本人kah中國人普遍地稱做「台灣」,是葡萄牙文「美麗」ê意思。Tī十六世紀,chit-ê島嶼iáu未被歐洲ê航海者所知影ê時chūn,葡萄牙人偶然地航行經過chit-ê島嶼ê西海岸,hō͘ 她ê美麗驚一tiô,soah kā她稱做“Ilha Formosa"「美麗島」。一位hō͘ 葡萄牙人雇用ê荷蘭航海官,名叫作霖卓敦(Linchotten),就tī伊ê航行圖上án-ne標記chit-ê島嶼ê名稱,福爾摩沙chit-ê名稱就án-ne tī歐洲ê書籍上,hiah-ni̍h好聽,koh hiah-ni̍h適合來取代其它ê名(註:1)。
2)位置
台灣大約是東北向西南ê行向,位置tī北緯20度15分到20度55分之間(註:2),東西跨越東經120度到122度之間。往南行有菲律賓群島,她ê北端ê恩干約角(Cape Engano)距離台灣ê siōng南端有225英里,她ê首都馬尼拉距離台灣有390英里。東北方向有琉球群島,這是去日本ê踏腳石,日本本土siōng南端ê島嶼叫作鹿兒島,kah台灣北部港口ê基隆,相距660英里。向西約100英里是中國大陸,兩者之間有澎湖群島(註:3),距台灣海岸chiah 20英里。向東則是一望無際ê太平洋,直到夏威夷群島相距四千英里,一屑á都無阻隔(註:4)。
3)土地
台灣kah日本類似,有山脈縱貫南北,kā chit-ê島分做兩半,東部kah西部(註:5)。Chiah-ê山脈形成濃密ê樹林kho͘-á,山峰lóng tī 7,000呎到將近15,000呎之間。Siōng kôan ê兩個山峰,一個是Mo͘nt Morrison,日本人kā它改稱做「新高山」,有14,270呎(註:6),另外一個是Mo͘nt Selvia,日本人kā它稱做「雪山」,有12,480呎。山脈區差不多集中tī東部直到東海岸,hia-ê坑khàm根據估計總共有6,000呎,面對海洋形成垂直ê絕壁。這是世界上siōng kôan ê海岸絕壁。Tī崎嶇ê山區,是台灣已經知影ê siōng古老ê住民ê kiáⁿ孫—mā to̍h是原始山地住民ê家園。Tī西半部,真chē hō͘ 山谷所貫穿ê斜坡伸長到海,形成起伏無停ê大平原,tī chiah-ê平原頂面,荷蘭、中國kah現今日本ê旗á續接飄揚(註:7)。Chit-ê西海岸有港口kah沙灘,文明就án-ne進入島嶼,並向東部擴散,行入ê里程碑to̍h是開墾ê田園kah人丁旺盛ê庄頭(註:8)。萬巒山區以西有一個黏土山丘地帶,koh再往西行,to̍h是tùi北到南一片真闊ê沖積平原,有真chē水道穿流tī它ê間,直到沙灘kah長長ê泥沼(nî-chiáu),kui個沿海ê景象kah東海岸ê岩壁形成顯明ê對照。西部ê土地繼續向海伸長,當然是山頂ê土因為水流沖積落來所形成ê,尤其是tī雨季ê時,山區真chē所在差不多無法度行(註:9)。
4)氣候
台灣是一燒熱帶地區。北迴歸線約tùi其中間穿過去,因為án-ne,南部完全tī熱帶kho͘-á裡。若是因為án-ne來認為chit-ê島嶼kui年享受熱天,án-ne to̍h m̄-tio̍h去à。事實並m̄是án-ne,春天tùi三月開始到五月底,氣溫非常溫和;熱天tùi六月初到九月中;十月kah十一月to̍h kah-ná中國kah日本ê「小春」,是kui年中siōng爽快ê月份。Tī北部,雨季lóng tùi九月開始,連續20天á是30天落sap-sap-á雨;tī南部,雨季通常tùi熱天開始,所以,會帶來涼風,hō͘ 炎熱降溫。雖然雨季是bē hō͘人爽快,m̄-koh,chit-ê島嶼ê生產力大部分是依賴它。Án-ne hō͘ 菜蔬茂盛 ,樹木kui年生長,花一年四季lóng開(註:10)。 總是,kui個看起來,chia ê氣候,特別是對hiah-ê非土生土長ê人,是非常oh得忍受ê,因為不時tâm濕,炎熱有瘴氣。溫度真少升kôan到華氏一百度,準講是tī溫和ê氣溫裡,普遍ê tâm濕mā hō͘人失去活力(註:11)。 離台灣南端無遠ê海面是真chē風颱ê發祥地,m̄-koh,島嶼頂面ê高山成做抵擋強烈風颱ê屏障(註:12)。
5)自然資源kah它ê經濟價值
台灣ê物產豐富是tùi大陸招引移民ê吸(khip)石,chit-ê島嶼對真chē農作物lóng thang適應,有時hông稱做中國ê穀倉。因為日本gâu ê企業管理,各方面lóng大有進步,m̄-nā主要作物收成量增加,每一種作物ê品質標準mā提高。1923年農作物ê總生產量,值日幣192,939,416圓,雖然,1928年ê數字iáu bē-tàng得tio̍h,若是用2億5千萬元當做新數字並無誇大(註:13)。 米、糖、茶、蕃薯、青豆、四季豆、大麥kah小麥、黃麻、重青(染料)、煙草、果子kah菜蔬lóng是主要產物。米ê生產,經歷真大ê改變,tī真chē地區,一年三作代替兩作。1923年,米ê總生產額,值日幣8,500萬圓(註:14)。 糖ê生產受tio̍h政府ê鼓勵kah補助;因為繼續無放輕鬆ê努力,1922到1923年chit季ê收成約40萬噸;根據最近ê估計,1928年會有50萬噸。有以上數字ê成果,是因為tùi夏威夷kah爪哇引進真chē品種,koh kā它密集ê開發kah實驗,並kā khah優良ê甘蔗種,免費分配hō͘ 蔗農(註:15)。 第三種重要ê農作物是茶。台灣ê烏龍茶,根據最近ê統計,總生產額為2,000萬斤,它ê輸出額值日幣900萬圓。Chit-má對茶園ê發展特別重視,tī茶ê生產方面,美國收購(kò͘)台灣茶總生產量ê一半。 台灣有真chē有價值ê礦產,1923年合計日幣1,291萬圓。M̄-koh,這並無包括金、銅kah煤ê開採,因為島上chiah-ê礦物ê開採iáu tī未開發ê階段。 Hia有廣大koh壯觀ê樹林地帶,擁有ê樹木,種類ê chē會hō͘人tio̍h驚。漁業已經仝款推sak入去à,1923年漁產ê總值為日幣14,273,730圓。 台灣是樟腦有名ê出產地,佔世界總產量ê主要部分。樟腦ê需求量真koân,tī 1924年,樟腦輸出島外包括日本,總額值日幣1,117,000圓(註:16)。 以上所舉每一個例lóng有明顯ê開發,當然是會繼續進展,因為chit塊土地ê資源真少開發過。以上數字ē-tàng顯示,日本佔領後,台灣地位ê重要。1899年,台灣出口kah進口ê總值日幣3,100萬元,m̄-koh到1923年,chit-ê數字膨脹到日幣3億8,000萬圓。Tī日本統治之下,收入kah支出真明顯增加。日本統治後ê前十年,每一年日本補助台灣政府將近日幣100萬圓,m̄-koh,過去二十四年,殖民地對帝國國庫年年有貢獻(註:17)。Chit-má(1929年)ê收入kah支出ê數目大約是日幣一億圓(註:18)。
6)面積kah人口
根據siōng新ê地圖研究,台灣ê面積有13,889平方英里(註:19),等於麻省(Massachusetts)kah康州(Connecticut)合起來ê面積(註:20),á是kah九州仝款大細;九州是日本帝國本土ê四大島中siōng南ê島。台灣ê形狀是長雞卵形,而且南端成做尖形ê to̍h是鵝鑾鼻。Chit-ê島嶼,tùi一頭到另外一頭ê直線距離有264英里,m̄-koh,任何實際ê路tùi南到北約350英里;它siōng闊ê所在是80英里(註:21)。 人口包括10萬名原住民,雖然無gōa確定伊ê種族構成,mā可能是馬來人,189,630名日本人,383萬8,636名漢人,kah 3萬3千名外國人(註:22)。下底ê數字會明確顯示,chit-ê島嶼kah兩個歐洲獨立ê國家,tī面積kah人口上ê比較。In顯示chit-ê島嶼比chit兩個國家細一點á,人口卻超越in。
面積 (平方英里) 丹麥 16,604 瑞士 15,940 台灣 13,841
人口 台灣 4,161,206 瑞士 3,880,320(1924年估算) 丹麥 3,419,656(1925年估算)
7)住民
Kah頂面仝款所述,根據最近人口普查,台灣住民已經超過400萬人,其中包括四種成員,就是日本人、當地漢人、原住民kah外國人。 日本人kan-taⁿ佔全人口ê百分之五,in大部分khiā tī khah高階層,像講政府官員、銀行家、企業家、律師、教員、seng-lí人kah警察,這以外mā有少數ê作穡人、勞工kah討海人。所以差不多tī社會每一個階層,in lóng是領導者。In ê傳統、習慣、禮儀等等,換句話講,in ê文化kah日本本土ê同胞完全仝款。 當地ê漢人是島上siōng大ê族群,差不多佔人口ê百分之九十五。其中五分之四ê人叫做「福佬」,是來自廈門kah她附近地區ê移民kiáⁿ孫,講hit所在ê方言。其他五分之一ê人是「客家」,tùi汕頭kah廣東地區來ê;in中間個百分之六十是作穡人(註:23),其他是地主、seng-lí人kah勞工,屬tī中下階級。Tī台灣當地ê漢人,lóng保留in tī中國本土ê親族記號,保持仝款ê傳統、習慣、家庭制度、文獻kah宗教;換句話來講,保留中國本土ê文化。 根據in ê方言(註:24)以及來自福建地區,福佬人thang分做四群人,是廈門、泉州、漳州kah漳浦。有kóa作者稱in為「閩南人」。大部分ê客家人á是粵人lóng來自廣東省移民ê kiáⁿ孫(註:25)。客家人tī動亂時期,tī中國南方四界遷徙,終其尾離開大陸慘淡koh受壓迫ê生活,tī台灣安居落來。In真勤奮koh ē-tàng食苦耐勞。這說明án怎講會in大多數是勤勞ê作穡人,福佬人卻大部分tī城內經商。客家婦女遵守先人ê習慣,kah丈夫tī田裡工作,因為án-ne,in無縛腳。反tńg來看,福佬婦女卻固守中國南方時行(kiâⁿ)ê古老ê習慣。當in ê丈夫出外tī田裡工作,in因為縛腳(註:26)留tī厝裡做家事。客家人因為有硬頷頸ê精神,成功ê機會chē,福佬人卻無lóng án-ne。 客家人ê堅持kah 福佬人ê冒險精神合成一股有價值ê進取力量,因為前者勤奮,後者有創業能力。今á日to̍h是chiah-ê性格kā chiah-ê人帶領離開中國。Chit種人會出現tī法屬印度支那kah暹羅;in tī馬來聯邦mā是主要ê力量,特別是tī新加坡,in是名商;in出現tī爪哇mā仝款,tī hia in屬tī富商階級;其實ē-tàng án-ne講,in散佈tī kui個南洋群島上。Tī台灣土生土長ê漢人to̍h是chit階級ê人,用仝款無畏ê勇氣橫渡危險ê台灣海峽,soah成做台灣ê開拓者。 頭前已經敘述過,tī台灣ê漢人kah中國本土ê漢人仝款,沿襲仝款ê文化,m̄-koh tī chia一定tio̍h對語言附帶講幾句話。咱一定tio̍h記tiâu,書寫語言,tī台灣kah kui個中國本土ê每一個所在是一致ê,m̄-koh,口語to̍h有差別。文字是固定ê,而且所標識ê意義對所有ê漢人來講是仝款ê,m̄-koh,文字ê發音就tòe中國省分ê無仝有差別。這以外,tī台灣kah tī華南ê真chē地方仝款,實際上需要學習兩種語言;一個是口語ê á是會話用ê,一個是讀音ê。譬喻講,台灣kah廈門ê口語仝款,「人」字,讀音發音為“jîn” á是“lîn”,口語發音做“lâng”。漢文無名詞、代名詞、形容詞ê語尾變化、á是動詞變化;這是典型ê「孤立語言」。名詞、代名詞、形容詞ê語尾變化,á是動詞變化,tī漢語(文)裡chhōe bē-tio̍h相當ê對應,m̄-koh,音調ê變化往往以「聲」來表示,台灣á是廈門ê語言有八聲(註:27)。一個台灣字,外國人聽起來,kan-taⁿ是一個音,m̄-koh,因為聲調ê差別,可能表示八個以上ê事物ê其中之一,chiah-ê聲調是真有音樂感ê。仝款ê子音kah母音ê組合,thang用高促、高緩、低緩、低升、高降ê「聲」á是八聲中任何一聲來發音。每一聲代表一個字,而且chit-ê字真清楚指示一個特別ê意思(註:28)。 組成台灣人口ê第三種成員是原住民,有關原住民ê一切真少人知,而且in之間互相ê關係koh khah是無清楚(註:29)。有一kóa人認為是馬來人kah南洋ê小烏人á是琉球人混血ê kiáⁿ孫;另外有人相信,仝款是純馬來人ê kiáⁿ孫,東到台灣,西到馬達加斯加島,親像扇狀分佈各地。根據第三個理論,台灣原住民kah中國ê土著苗族,是仝一個淵源(註:30)。無論án怎,這是無thang懷疑ê,早tī史前時期,真chē族群ê祖先,大部分來自附近南部ê馬來亞島嶼,有一kóa來自亞洲大陸,有kóa來自琉球群島,因為tī海上tú-tio̍h意料bē到ê風颱,soah來到台灣島上避難。因為生活條件真好,而且中央山脈ē-tàng抵擋強風,in就tī chit-ê島上永久安居落來。 幾世紀以來,chiah-ê島上ê原住民雜居做伙,teh過原始ê生活,從來m̄-bat被外界侵入攪擾kah眾人知。照記載,大約tī 1430年以後,早期漢人渡過海峽,tī台灣島ê西海岸登陸,to̍h發見有真chē原住民ê部族。Tāi先接觸ê部族hông稱做「平埔蕃」(平原ê野人)。In ê土地漸漸被強奪,並hông驅逐往東到山脈ê山腳,山脈是chit-ê島嶼ê主幹。Chiah-ê平埔番tī歷史ê演變中,chē少受tio̍h文明ê洗禮,siōng早來自荷蘭人,然後來自漢人,最近來自日本人。In講漢語,大部分穿chhah mā親像漢人。Koh講,in ê宗教儀式效法漢人,m̄-koh,in猶原保留真chē原來ê觀念kah習慣。真chē部族ê家庭制度是母系社會,這kah中國ê家庭制度tú-tú倒péng。漢人bat做進一步ê分類,kā以上所有部族稱做「熟蕃」(「煮熟ê」á是馴服ê野蠻人),來區別〔生蕃」(「生ê」á是未馴服ê野蠻人),生蕃khiā起tī深山kah南部(註:31)。 東部地區未開化ê原住民,m̄承認統治當局,而且時常借機突襲。In分做真chē族、群,in有無仝ê語言kah方言,koh保持in獨立kah古老ê生活習慣、制度,像講身軀ê裝飾á是毀傷、紋面、獵取人頭、神靈kah自然崇拜等等。Chiah-ê原住民被描述做非常勇敢koh結實,in利用有閒ê時chūn練習奔走。真chē人ē-tàng一工走100英里,kah-ná馬hiah緊。In腳底ê皮膚無比ê tēng koh厚,準講踏tio̍h刺phè mā bē傷痛。Cha-po͘人差不多全身赤theh,cha-bó͘人to̍h用草編成ê裙遮身(註:32)。In所tòa ê村落,厝是用石頭疊(thia̍p)起來ê,厝頂用石板蓋leh,是非常清氣koh整齊。小型ê戰爭是真平常ê tāi-chì,m̄-nā tī漢人tòa ê邊界,準講kah近鄰ê無仝階級之間,mā常常發生;被phut ê人頭當做戰利品保存起來。Tī有kóa地區ê少年cha-po͘人kah cha-po͘ gín-á就睏tī khǹg頭骨ê房間,來激發in ê勇氣。死人用坐ê姿勢被埋葬tī伊臨終ê眠床腳。Tī路上,cha-bó͘人tú-tio̍h年長ê人,á是階級khah koân ê人, tio̍h行去路邊,並要求tńg身,kha脊phiaⁿ ǹg in,一直到in完全行開。In無曆(la̍h)日,當in看tio̍h幼草生出來,就斷定春天已經到à,in就開始掖種。當種籽puh芽,in相信天公teh祝福in,in就停止互相爭鬥,而且從事比較khah平和ê工作來報答天公。In phah獵鹿á kah射鳥á,用獸皮kah羽毛做衫褲。In真正是siōng原始ê人群。15世紀末葉,漢人來à,in不得不放棄肥ê低地,逃入去山區,遠離侵入者(註:33)。真chē kah漢人接觸ê部族就顯示真chē文明ê技能(註:34)。 Beh結束以前,一定tio̍h提起ê是人口中間ê第四個成員—外國人。根據1926年ê人口普查(註:35),外國人ê人數是3萬3千2百58人,chit陣人佔總人口百分之一bē到。其中大部分是中華民國ê公民,其中無到200人是西洋人。Tī台灣ê中國公民,差不多全屬tī勞動階級,只有少數經商á是做小買賣。講tio̍h chit小數目ê西洋人,大部分是傳教士kah in ê家眷,加上幾位貿易商kah seng-lí人。傳教士除外,整體講起來,tī台灣ê外國人影響力是非常微小,為tio̍h beh顯得完整,chiah kā in包括在內。
台灣ê住民(註:36) 有日本人、漢人(福佬kah客家)、 原住民(蕃人,有生蕃(泰雅族、布農族、鄒族、賽夏族、排灣族、卑南族、阿美族)kah平埔蕃(熟蕃)。
8)政治kah經濟現況
日本人佔領台灣後ê前24年內,司法制度kah經濟結構,以及教育制度ê建立方式,kah日本本土ê對等機構真無相仝。這是當初制立政策ê時,對台灣本土固有ê習慣kā它做某種程度ê承認。 總是,1919年以後,因為日本人ê人數增加,日本人社會kah經濟ê影響相對增加,koh因為日本人ê台灣資本化ê發展,chit-ê島嶼已經kah日本本土處tī仝款經濟kah文化制度ê範圍裡。親像司法制度包括民法kah刑法,已經是日本現有ê制度ê延長。 講tio̍h政治制度,台灣iáu-koh處tī一個特殊ê地位,受統治ê方式kah日本本土真無相仝。 雖然tī 1921年,tī台灣公佈ê法律kah法令,基本上kah日本ê仝款,m̄-koh,總督tī立法kah行政上iáu-koh保留非常獨裁ê權力。Tī 1921年新近成立總督府評議會,是siōng kôan ê顧問機構。Chit-ê機構是為tio̍h島上要求諮商ê種種問題,提出民意。M̄-koh,這根本m̄是民意代表ê立法機構,而且kan-taⁿ是一顧問機構,評議會ê評議員koh是由政府提名ê(註:37)。Koh khah嚴重ê,評議會ê開會lóng是由總督召開,而且由伊決定議題。 雖然地方行政已經重新組織—有關chit點以下會詳細討論—地方ê政治制度已經修改kah親像日本ê本土,m̄-koh iáu-koh存在大koh重要ê cheng差。比論講,各市kah州ê首長以及各庄社ê主管lóng由政府指派。Tī日本本土就由人民選舉來產生。地方ê協議會成員仝款由政府任命,因為án-ne,像日本本土ê民意代表機構真明顯並無存在tī台灣。 一想tio̍h維持和平kah秩序ê機關ê時,值得特別提ê是「保甲」制度,這tī日本本土mā無存在。「保甲」制度原本來是一個自治ê組織,由中國宋朝ê時一位名政治家設計ê,真正tī台灣實行是清朝ê時chūn。日本政府因為欣賞它ê功效,採用chit-ê制度,並無做必要ê修改。 「保甲」制度是由「保」、「甲」兩部分合成得來ê名稱。十戶組成一「甲」,而十「甲」組成一「保」。chit兩部分ê首腦是由各市、街kah座ê長老選舉出來ê。 平常時in ê功能是維持和平kah秩序,並tī in各自區域內從事戶口kah人口ê記錄。Chia有一原則是每一成員對各「保」kah「甲」內發生ê tāi-chì,有共同連帶責任。 雖然chit-ê制度ê理想是用民主ê方式去維持秩序,而且造福「保」kah「甲」ê成員,m̄-koh,因為tī政府警察當局ê控制之下,實際上它變成一般警察制度ê輔助機構。 自從日本統治初期,台灣ê工業政策to̍h被特別看重。尤其是tī 1919年以後,日本人對台灣經濟發展ê影響koh khah明顯。Tùi chit時開始,工業、企業ê數目kah投資ê總值緊捷(chia̍p)增加;投資tī chit-ê島上ê大資本是日本人所有,kan-taⁿ少數ê台灣人參與投資tī幾個公司。 親像以前所述,農民佔當地全人口ê百分之六十。大多數ê農民是佃農,tùi大地主á是製糖公司租地。因為in處tī不利ê經濟地位,甚至自耕農mā漸漸失去in ê土地,hông迫成做佃農。 農民以外iáu有勞工階級,in m̄是tī日本人ê工廠做工,to̍h是當技工á是臨時工。 Chiah-ê農民kah工人ê經濟狀況並無真好,in ê人數加起來佔全人口ê百分之八十。的確tī日本統治下,in每一個人所付出ê勞動kah in tùi田地kah勞動ê金錢收入增加,m̄-koh是因為跟tòe生活費提高,chiah-ê階級ê經濟福利並無相對ê提高。 一般來講,咱發見tī台灣,農業kah勞工ê人口差不多形成台灣當地人ê全人口,而且日本人是掌握大部分ê商業kah工業事業。後者,經由in ê所有權以及控制主要ê工業kah金融機構,實際上掌握chit-ê島嶼ê經濟性命。
二)歷史背景
1)1600年以前ê台灣—原住民kah海賊時期
Tī紀元前幾世紀以前,tāi先移民到台灣是來自東北方。Chiah-ê人hông稱做「瑯喬」(Lonkius),in控制chit-ê島嶼直到第六世紀ê後半葉,以後由來自南方ê幾群馬來人,kā chit-ê島嶼ê kui個西海岸控制à。 幾世紀以來,chiah-ê馬來人構成chit-ê島嶼ê永久人口,而且直到第十五、十六世紀kah外界無建立固定ê接觸。 Tī第十六世紀,活跳tī中國沿海ê海賊kā台灣當做行動中心。Chiah-ê放浪ê海賊看情況來決定,mā經商mā搶奪。In中間有日本人kah漢人;前者ê大本營tī北部ê雞籠(基隆),後者tī南部ê台員(台南)附近。Chiah-ê海賊seng-lí人ê出現,hō͘台灣tī hiah-ni̍h早期to̍h成做中國、日本kah南海附近島嶼之間ê商業交易所。 Tī仝一個時期,其他漢人因為中國大陸惡質狀況所趕逐,koh被台灣土地之肥沃所吸引,成群結隊湧進chit-ê島嶼;in是勤勉koh有活力ê移民;in處tī非常重要性ê地位,台灣ê海賊時期開始變成做農業時期。 一般來講,1600年以前,台灣處tī khah混亂ê狀況下,居民大部分lóng是原住民,in有tang時á kah已開化ê民族—主要是漢人kah日本人—有所接觸。當時是一個無主人ê島嶼,而且chit-ê時期有關咱ê題目ê資料mā真少。除了hiah-ê原始社會所通行ê原始做法,欠缺有意識ê教育活動是明顯ê。Tī chia值得提ê是,遠tī三百年前,mā to̍h是tī十五世紀kah十六世紀,漢人kah日本人tī chit-ê島上開始往來,尤其是tī台員地區ê seng-lí人,漢人kah日本人做厝邊tòa做伙,而且無任何互相敵對ê形跡。*
2)荷蘭時期(1600年到1661年)
幾世紀ê混亂狀態已經過去,tī hit期間,台灣是一個無統治者,若無to̍h是siuⁿ chē統治者ê島嶼,tī十七世紀前半葉由荷蘭人佔領。荷蘭人一開始就強調商業殖民政策,來增進母國ê財富,荷蘭人m̄-nā tī島上kah日本人以及漢人交易,koh差派船隻到中國以及日本直接kah兩國通商。 關係內部ê行政,in用非常有遠見ê態度,隨時向原住民表示友好,荷蘭人tī chit-ê島上建立第一間學校。In發見hō͘原住民改信基督教,ē-tàng擴大in對原住民ê影響力kah商業往來。所以tī 1627年,台灣第一位傳教師名叫甘狄士(Georgius Candidius),tī荷蘭政府ê指派下,加入台灣南部ê荷蘭公司,tī原住民部族中間從事宗教kah教育ê工作。到1645年,tī七個á是八個村落中設有學校,將近六百個男、女gín-á來讀冊,教授內容以記誦宗教冊為主。這lóng是用原住民ê語言來教學,同時訓練原住民教師來教導in家己ê族人。政府以供給學生米kah衫褲來支持幫助chit項教育工作。 雖然課程ê內容kah影響範圍真有限,荷蘭人tī教育上ê努力,的確hō͘原住民有書寫in語言ê工具—羅馬字,而且tī in ê社會習慣上造成一kóa進步。有證據顯示以上ê智識(譯按:指羅馬字ê使用〉一代一代傳授落去,直到十九世紀ê初期。
3)中國時期(1661年到1895年)
(1)國姓爺ê統治時期(1661年到1683年) 以上已經敘述過,台灣ê發展kah殖民化,是tùi荷蘭人開始,in做chit-ê島嶼ê統治者約62年。M̄-koh,荷蘭人多次kah漢族移民衝突,koh最後kah出名ê海賊國姓爺衝突ê結果,tī 1662年受逼撤退,國姓爺tī仝hit年,tī chit-ê島上成做統治者。跟tòe荷蘭人ê撤離,漢人隨時緊捷(chia̍p)湧進chit-ê島嶼,這致使荷蘭人帶來ê西方宗教kah文明ê消滅。東方ê影響代替西方世界ê影響,而且漢民族文明注定beh改寫台灣ê前途。 當明朝被滿洲人推翻ê時,國姓爺希望tī chia建立一個獨立ê國家,而且tī chia從事恢復明朝ê活動。伊原本來是一位活跳ê海賊,伊卻證實家己是一位真gâu ê行政者;tī伊ê統治下,農業昌盛,而且社會秩序mā井然有序。 總是,tī chit項研究ê範圍內,真顯然,tī chit階段是一屑á都無建樹,咱一定tio̍h tńg到清朝統治ê時期,chiah ē-tàng tī台灣看tio̍h ē-sái講是教育措施ê事務。 (2)清朝統治時期(1683年到1895年) Tī 1683年,清朝統治下ê中國tùi國姓爺ê孫á得tio̍h台灣ê時,m̄-nā無設立殖民政府,反tńg kā她變成中國本土ê一部分,而且kā它稱做「台灣」,chit-ê名bat被荷蘭人取用tī一個小島,to̍h是現今ê安平;它而且成做福建省ê一部分。 Chit-ê島上ê居民,tī chit時期包括三種無仝ê種類,to̍h是開化ê原住民、未開化ê原住民kah漢人。第一種類ê原住民,m̄-nā服從漢人,而且接受真chē in ê風俗,koh向漢人所認定ê文明邁進。第二種包括無受馴服kah獨立ê部落以及村民,in kah平原ê原住民仝款,本來kah kui陣來到ê漢人爭鬥,漢人tùi西海岸kā in趕走,in就向內陸四散,用武力奪取in ê土地,koh逼in逃入山區。直到chit-má,chiah-ê「高山族」對漢人極端ê反感kah憎惡,而且只要chit兩個民族一旦有接觸,chit種情況mā會繼續落去。 來自大陸ê漢人農業移民,進入台灣速度之緊,致使漢人人口tùi十八世紀中葉ê 150萬,到1895年漢人政權結束時ê 300萬。 漢人分做兩種,廣東來ê客家人kah主要來自福建ê「本地人」(Puntes)。Chit兩種人之間ê爭鬥,tī大陸to̍h不時發生,來到台灣mā常常重現。 講tio̍h tī台灣ê漢人教育行政,並無明顯ê特點顯出kah中國本土漢人教育ê差別,例外ê是:無和諧ê因素、地方ê騷動,kah遠離中國本土ê政治隔離等等因素加起來,致使tī教育上beh khah強koh有力ê施政是困難ê。 中國政權kah荷蘭人ê教育活動區別如下:(a)前者ê教育對象是漢人,其次chiah是原住民;荷蘭人ê課程完全kan-taⁿ為tio̍h原住民。這是料想會到ê,chit時chūn漢人人口大大超過原住民。(b)漢人ê課程無論tī形式上á是在內容上lóng是東方式ê,對宗教事務lóng無考慮;荷蘭人ê課程是西方式ê,並致力tī宗教教育。 總是,tùi以上兩個情形看起來,兩個政權lóng企圖kā in各自ê民族特性,透過教育來好好á教訓原住民。 台灣tī中國ê政權下,教育ê目的就kah中國本土仝款,主要是為學子準備科舉考試,其次chiah教授日常生活所需要ê讀、寫。因為參加chiah-ê考試必須有漢文經冊kah中國歷史ê知識,所以無論是官辦ê á是私辦ê學校,學習ê課程kah教育活動就根據chit-ê方向來形成。 雖然tī中國ê教育制度,官辦ê學校包括州、縣kah初級ê學校,一看所謂官辦學校ê名單以及入學ê學生,就ē-tàng肯定chiah-ê學校m̄是針對大眾,而且事實上in對教育mā少有貢獻。Kah中國本土仝款,教育tio̍h依賴私人辦ê學校。 私人辦ê學校,它ê目標在tī提供一般讀kah寫ê知識,á是為學子準備科舉考試。後者往往留在學校(私塾)十年以上,in學習ê課程包括讀中國經冊,to̍h是四書、書法、作文kah作詩。 所有私塾ê教學方法lóng是個別教學,án-ne比較受tio̍h父母ê歡迎,因為in時常一定tio̍h kā gín-á帶離學校。 Chia值得提ê是,無論是官辦ê á是私辦ê學校,lóng無提供婦女ê教育。 直到1875年,原住民ê教育工作kan-taⁿ限tī受荷蘭人影響ê先人ê kiáⁿ孫。Tī hit年了後,中國開始對台灣有koh khah chē ê關注。Tī 1886年,台灣已經成做中國帝國ê一個省分了後,巡撫劉銘傳試一個有趣味ê實驗,就是為真chē部落族長ê kiáⁿ兒設立一間學校,這是向全體原住民傳授中國文化kah習慣ê計劃ê一部分。規定學生穿中國服,食中國飯;chit-ê教育措施ê一般目的是beh漢化原住民。食物kah書籍免費供給學生,來鼓勵in繼續求學。學習ê課程kah一般漢人私辦ê學校類似,mā to̍h是讀、寫漢字為主要ê考慮。 (3)中國統治下由傳教士輸入ê西方教育 Tùi教育ê觀點,tī台灣ê傳教團體有權聲言in是傳授現代教育hō͘當地住民ê榮耀先行者。 當西班牙kah荷蘭人tī台灣拚手尾ê hit段目nih-á久ê時期,西班牙傳教士開始tī台灣北部工作。當西班牙tī 1642年被逐出ê時,in ê工作mā停止。 Tī 1850年,有兩位西班牙道明會修士tī台灣南部tòa落來,而且tī高雄設立教會kah學校。Tī 1894年,建立一間女子學校kah孤兒院,訓練漢人cha-bó͘-gín-á成做家庭主婦kah教員,另外一間學校是為tio̍h訓練少年人tī教會當神職。後來chit兩間學校到taⁿ iáu由西班牙傳教團體teh主持,m̄-koh,對chit-ê島上一般教育ê影響是真微小ê。 Tī中國統治ê期間,siōng現代化kah系統化ê教育工作,是由英國kah加拿大ê長老教會傳教團體,各自tī chit-ê島嶼ê南半部kah北半部從事經營。 起先,前者kan-taⁿ訓練少年人做牧師,m̄-koh tī 1885年,tī台南設立一間中學,科目內容有漢文、歷史、地理、算術、天文學kah聖經。有教會ê庄頭mā設有小學,由當地教會支持幫助ê漢人教員來教。一間女子學校mā設立,課程內容kah cha-po͘人中學仝款,有一間附屬cha-bó͘-gín-á學院,是為tio̍h訓練少年cha-bó͘-gín-á從事教會工作。 加拿大傳教團體mā建立第一間神學院,接著有一間中學kah 女子學校,性質kah英國傳教團體所辦ê類似。 教會團體為台灣帶來現代化教育,mā同時傳播羅馬字ê知識,這對bē曉讀á是寫漢字ê成年人,是方便ê學習工具。 Chit-má,日本人tī全島建立現代化ê學校,這致使傳教士tī教育方面ê工作無koh hō͘人所注目,m̄-koh過去五十年內,in對台灣人教育ê貢獻是值得慶賀ê。
註釋
(1)Chit-ê名m̄是第一個被南歐人使用ê例。Tī葡萄牙有一個庄頭有仝款ê名,仝款,有一個tī阿根廷,另外一個tī巴西ê東海岸。Tī Benin(中譯:貝陵,是tī非洲西海岸)有福爾摩沙海角,而且tī馬來西亞有福爾摩沙山。葡萄牙人會取chit-ê名,無啥疑問是因為chit-ê島嶼hō͘ in想起in本國有仝款名ê庄頭á是殖民地。M̄-koh,siōng早ê航海人,當in第一pái看tio̍h chit-ê美麗ê島嶼khiā-chhāi tī一片倦(siān)倦ê水色裡,猶原禁bē-tiâu hoah:「美麗島!美麗島!」("Ilha Formosa! Ilha Formosa!")(見竹越與三郎,頁103 kah Davidson, pp.9,10)。幾世紀以來,中國人lóng認為台灣島嶼是琉球群島ê一部分,tī歷史文獻kah地圖上有無仝ê號名如「大琉球」·「小琉球」等等,見Davidson, p.2. (2)台灣siōng東pêng位置是tī東經122度6分15秒。首都台北,位置是北緯25度4分kah東經121度28分。彭佳嶼(Agincourt)位置是tī北緯25度37分35秒,位置tī東京向西18度ê所在,chit-ê島ê時間就比東京慢五十四分鐘。 (3)澎湖群島是「台灣」ê一部分,位置是tī西pêng,tī台灣kah大陸之間,kah台灣之間由一個海峽分開,水深只不過100尋(sîm)(fathoms)。一隻船趁晚潮離開台灣,第二工早起就thang達到中國大陸ê港口。(見竹越與三郎,頁103) (4)見Davidson, p.2. (5)見竹越與三郎,頁106。 (6)「新高山」日文ê意思是「新ê siōng kôan ê山」,取代富士山成做日本帝國ê siōng kôan ê山峰。(譯者按:新高山to̍h是玉山。) (7)見Davidson, p.2。 (8)見竹越與三郎,頁106。 (9)見International Ene'clopedia, "Formosa." (10)見竹越與三郎,頁111。 (11)見International Encyclopedia, "Formosa." (12)見International Encyclopedia,"Formosa." (13)見《進步中の台灣》,台灣總督府,台北,1926年,頁48、49。 (14)同上,頁49~50。 (15)同上,頁50~51。 (16)關於茶、礦產資源、木村kah樟腦ê數字,見《進步中の台灣》,頁52一71。 (17)見Hayden, p.475. (18)見《時事年鑑》,1929。 (19)見Encyclopedia International, Year Book, 1928. (20)見Hayden, p.474。 (21)見Davidson, p.1。 (22)見《時事年鑑》,1929,頁629。 (23)見山川均,頁5。 (24)方言ê差別真少,kan-taⁿ tī發音上有kóa無仝。 (25)根據一位法國人,名叫潘德(M. Pant)所寫ê “Accounts of a Trip to the Hak-ka District in Kwangtung",客家人原來khiā起tī廣東嘉應州一帶,m̄-koh,tī第八世紀ê時,in遷徙到同省ê其它地區kah福建、廣西等地。(見竹越與三郎,頁114·115) (26)自從第一次世界大戰以後,受tio̍h中國本土ê改變kah日本教育ê影響,縛腳ê現象漸漸消失。 (27)實際上kan-taⁿ有七聲。 (28)見Mackay, pp.102,103. (29)見International Encyclopedia,"Formosa.” (30)見竹越與三郎,頁44。 (31)見International Encyclopedia,"Formosa” (32)見竹越與三郎,頁48~49。 (33)見竹越與三郎,頁48~49。 (34)見International Encyclopedia, “Formosa”。有關台灣ê原住民,馬偕(Mackay)有一章寫kah真詳細,見 “From Far Formosa”, pp.205,267:Tùi我個人ê觀察,我注意tio̍h台灣ê原住民kah北美洲ê印地安人,有驚人ê類似所在。M̄-nā男女ê體形kah相貌,連in ê生活習慣,kah北美洲ê印地安人真相近。M̄-koh,這是真oh tùi chiah-ê類似點下結論,chiah-ê類似點大大超過表面。咱對chiah-ê部落ê起源瞭解siuⁿ少,我想kā chit-ê問題留hō͘將來ê學者,去決定人類發展ê鎖環中,屬tī chiah-ê原住民ê正確環結。 (35)見《時事年鑑》,1929。 (36)見竹越與三郎,頁119; Mackay, p.94。 (37)評議會有二十五位評議員,其中被指派ê高層官員有三位,tùi日本住民kah土生ê台灣人各任命十一人。