《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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踏tī別人頭殼頂ê朝聖

按照報導,一九九四年五月廿三前往麥加朝聖ê群眾,因為相爭beh過前往米那(麥加市郊5哩)ê窄橋,hō͘相踏死--ê人,今年是829人,比起一九九○年朝聖季節死亡1426人,算是khah無hiah嚴重--ê。雖然沙烏地阿拉伯政府當局,開費數百萬興建pōng-khang、陸橋、拓寬道路,但因為相擠死傷送去病院醫治--ê,今年是6400人。沙國國王法德也o-ló朝聖部ê部長夏法,每年朝聖辦了真成功,因為有250萬人前往麥加朝聖。一年死一仟人算是小khóa代誌!按回教ê教義,聽講死tī朝聖路上ê教徒,會當直接進入天堂,所以tī朝聖ê過程受踏死,算是福氣。

這是一種偏激ê宗教熱狂,m̄是通常ê倫理判斷會當解。為tio̍h朝聖,踏tī別人ê頭殼頂,竟然無罪惡,koh講是「幫助伊上西天」。這種擴大家己權益ê合理性kap神聖性ê論調以及漠視群眾生命ê心態,是khiā tī宗教情結外面ê人,所bē當瞭解。親像二年前美國德州大衛教派ê悲局,為tio̍h堅持家己錯誤ê信仰,無顧濟濟人ê性命,高舉家己ê使命感kap神聖,忽視多數群眾ê判斷。這種論調kap心態,tī今á日ê台灣社會kap教會也常常teh發生。

譬如今á日台灣核能發電ê講法。濟濟企業家kap政府官員,聲稱這是為tio̍h台灣經濟發展ê命根設想,是政府既定ê政策,bē當改變。koh講核能發電是百分之兩百ê安全,是親像「抱查某睏一樣」。李登輝也講:「核能廢水會當洗溫水身軀。」這lóng是為tio̍h家己ê政治權益,無摸心肝講出來ê「痟話」。無顧千外名專家ê聯名請願,也m̄管當地百姓ê公民投票96%反對,無看幾萬人行街頭抗議,只注神tī家己ê權益,看做是bē-tàng hō͘百姓接近ê『圖騰』,這種踏tī別人頭殼頂ê朝聖,hō͘人會「起痟」。

但這是m̄是國民黨ê專利?M̄是!今á日,民進黨對「省長選舉」ê講法也是kāng款。認為這是民進黨既定ê決策,是bē改變ê。無管伊ê正確性、影響如何,lóng beh參選。甚至看做是民進黨ê歷史使命,是三十外年ê努力目標。這是m̄是也是kāng款ê心態?擴大、膨風家己ê權益,看做是神聖、bē當侵犯ê『圖騰』,是踏tī別人頭殼頂ê朝聖?將對方kā踏hō͘死,hō͘家己浮高,這是中國自古以來ê鬥爭文化,但今á日tī台灣ê政治、社會,卻逐日teh重演。

Tī宗教界,咱會常常看見教會搶羊,廟寺搶資源ê競爭,也是kāng款。將競爭ê對象kā踏hō͘死,來膨脹家己,獨佔資源kap市場。標榜家己是真正ê宗教,是正統ê教會,是屬靈ê群體。家己ê教派增長,組織擴大,影響力hō͘人注目,但清氣台灣心靈ê教義kap氣力消失,宗教原有ê特質kap功能,hō͘經濟利益所取代,這kám m̄是阿拉伯官方所採取ê心態?朝聖ê意義,是官方有偌濟經濟利益做前題,來修改宗教ê教義。M̄管踏死偌濟人,lóng成做其次ê。

宗教ê熱狂,若bē-tàng提昇人ê心靈,擴大群體ê利益,造福人群kap後代,這種熱狂是無chhái工ê。親像迎接耶穌進入耶路撒冷ê群眾,有一工,發見bē-tàng達到家己ê利益,就喝講:「釘伊tī十字架,釘伊tī十字架。」親像耶穌ê門徒問講:「主ah,你復興以色列國,koh偌久ah?」這是這種宗教感情ê期待。親像台灣教會濟濟人期待聖靈ê飢餓一樣。但耶穌回答講:「聖神降臨tī lín ê身上,lín beh得tio̍h氣力. . . . . . 做我ê見證。」(徒一8)聖靈充滿ê目的是啥物?Kám m̄是beh做見證mah?Kám m̄是beh造就人mah?親像耶穌講:「主ê靈tī我ê身上. . . . . . hō͘我傳福音hō͘散赤人. . . . . . hō͘受壓制ê得tio̍h自由. . . . . . 」(路四19)聖神充滿ê目的,kám m̄是beh做復活ê見證mah?Kám m̄是親像保羅講ê:「原來基督ê疼激勵咱,hō͘咱無koh為家己活,乃是為替咱死來復活ê主來活。」(林後五14-15)。

朝聖,m̄是踏tī別人ê頭殼頂,m̄管競爭對方ê死活,是beh提昇家己ê心靈,會tàng親像耶穌ê款式,kap弱勢群體鬥陣,kap散赤人作伙,kap受關監ê做朋友,來彰顯上帝ê公義kap主權,見證上帝ê疼iáu tī chiah-ê困苦人ê中間。親像雅各書所講--ê:「tī咱ê父面前,hit-ê清氣、無瑕疵ê虔誠,就是看顧患難中ê孤兒寡婦,而且保守家己無沾染世俗。」(雅各一27)