《受恩蒙福的一生》

| | | 轉寄

因為你ê存在

使徒行傳廿七:9-38

「存在」chit兩字咱各人lóng ē-tàng瞭解,伊是指生存ê意思。但是tī一般ê生活中,人khah少用伊,因為伊ê含意略略仔帶有哲學氣味,事實伊mā是十二、十三世紀ê時Scholasticism(經院哲學)來ê語源,通常是tùi德語翻譯出來ê,經院哲學tī中世紀流行三、四百年,hit-ê時代哲學to̍h是神學。

通常用tī教會既定ê教義,用哲學ê方式kā伊探討、辨明、組織是哲學ê本分,範圍是teh探究,批評或者改造新ê真理。

Ài調和、統一理性kap信仰是經院哲學主要強調ê點(9-12世紀發生期,13世紀全盛期,14-15世界衰落期)Anselmus(1033-1109),Abelardus(1079-1142),Thomas Aquino (1227-1272),Francesco(1182-1226)lóng是chit-ê時代ê代表人物,對當時ê經院哲學lóng有影響,chit句「存在」tī當時是beh表現一件事物ê存在所使用--ê。譬如:人是有理性ê動物,chit件tāi-chì ê理性動物是teh說明人ê本質。

人是啥物?是teh指示咱是「啥物」,to̍h是存在ê意思。經院哲學ê人,用「本質tī存在chìn前」。譬如:創造者上帝kap 被造物ê關係,一切ê tāi-chì lóng tī創造者上帝ê思維中(計劃、攝理中)或者是用木匠ê製作器具,伊tī腦海中一定ài先有一個大概ê輪廓(比如現代製圖ê寸尺、形體)然後chiah進行khang-khè,chit-ê預先ê計畫是構成製好ê成品ê本質。Chit種情況thang用tī上帝kap人ê關係上。

所以人ê本質,是人今á日teh活或者是講存在ê一個重要問題,tī信仰ê角度來思考ê時,咱就會想tio̍h上帝ê計畫,kap期待tī人ê身上。當咱瞭解人ê本質ê時,咱自然會活tī上帝所期待ê人生境況中,去完成上帝所交託hō͘咱人ê使命。

這to̍h是信仰者ê存在,是tī人生意識真鮮明、真瞭解人生存在ê價值kap內容ê人生現象。Chit種信仰ê存在ê人生,是充滿tio̍h活力kap有希望而且積極ê人生生活,因為tī chit種信仰ê存在中,信仰者充滿tio̍h真明確ê人生目標。有方向ê人生,無論伊ê生存ê境況如何惡劣,lóng有可能克服、突破。

Chit種存在kap無意識ê存在無仝,tī今á日,咱tiāⁿ-tiāⁿ會聽tio̍h或者看tio̍h人對存在ê問題ê糊糊塗塗,馬馬虎虎,對人生存在ê事實,無真明顯ê;立場,丹麥ê思想家(神學家)祈克果對人生ê存在用一個真適當ê比喻,伊講人ê存在ná親像一個沈醉ê作sit人睏tī馬車頂koân,hō͘馬拉tio̍h向熟練ê路上向前行,作sit人ê雙手雖然執有韁繩,kah-ná一個駕馭者,但是事實不然,伊講,ná親像án-ne,真chē人ná親像活teh,但是同時kan-nā無存在。雖然是khah深ê比喻,但是對人生存在ê問題有相當深刻ê描述。

確實tī人生ê現象中,咱會發現tio̍h真chē人生ê存在,是teh迷失、無意識中teh過人生ê事實,因為tī人中間,確實ē-tàng掌握tiâu人生存在ê意義kap內容ê人實在siuⁿ少。因為人對人生觀bōe-tàng建立有價值ê人生觀,致使人生bōe-tàng tī伊有限ê人生存在中,ē-tàng完成上帝所希求ê人生內容。

對基督徒來講,應該ē-tàng了解人存在ê意義kap價值,所以tī正常ê範圍內,基督徒存在ê意義應該比其他ê人koh-khah符合上帝ê要求。同時,tī基督徒ê人生存在中,mā ē-tàng瞭解經由伊ê存在對伊ê人生ê生存確實有相當程度ê影響面:因為一個人ê存在,m̄是只有單獨ê自己,iáu有其他ê人ê關係上ê存在,所以當你iáu-koh繼續存在ê時,你有責任(必須)kā你身上存在ê實實在在ê意義發揮出來,án-ne,你存在ê本身chiah ē-tàng成做正面、有價值、ē-tàng榮耀上帝ê存在,當一個基督徒建立chit種人生觀ê時,家庭、khang-khè、社會甚至到教會生活lóng ē-tàng發揮真正ê存在ê價值。

(一) 保羅ê存在
咱用chit-ê觀念來思考tú-chiah所唸ê chit段聖經,來看當時保羅ê存在,若照現實ê情形來看保羅tī當時ê存在ê時,kah-ná失去了偉大ê價值kap效用,因為伊ê身份是一個犯人。Tī任何時代,犯人ê存在bōe hō͘人所重視ê存在,這是人性現實ê內容,咱若看悲慘世界ê主角,因為有過穿紅衫ê紀錄,出獄了後iáu hông歧視、看清、侮辱、討厭,雖然伊出獄了後ê生活,對人類社會有貢獻,但是hiah-ê人iáu用有色ê眼光看待伊,chit種現實,tī當時保羅ê時代,到現代ê狀況lóng無例外,當時ê保羅tī he情形中雖然伊ê人品學識lóng屬於一流--ê,但是因為係犯人ê身份,所以伊ê存在是無受重視。雖然hiah-ê人用歧視ê心態對待伊,但是伊是真清楚伊當時ê角色,伊是為福音ê緣故chiah掛鐵鍊,伊了解伊雖然是犯人,但是伊是堂堂上帝福音ê使者,是上帝ê欽差,伊ê存在是高貴偉大ê,mā無因為伊現實ê犯人ê身份來影響tio̍h伊做上帝福音ê特使ê身份。雖然hiah-ê人用有色ê眼光teh看伊,但是伊真清楚,tī伊ê存在中,上帝所交託hō͘伊ê神聖使命,chit種認知,bōe因為環境來改變,顛倒是tī hit種人認為不利ê境況中koh-khah ē-tàng發揮上帝ê真理tī人生社會中。

有可能當時276人中有真chē財主、有權者,但是伊ê存在iau bōe-sái kap保羅ê存在相提並論,tī當時保羅存在中,咱ē-tàng看tio̍h經驗kap信仰ê明顯ê事實(27:9-11),保羅bat提出忠告,因為伊ê信仰hō͘伊了解,chit-pái出帆有危險,但是伊chit種tùi信仰ê靈感所提出ê警告,soah無hō͘當局接納,「百夫長相信船主kap船長ê話khah過保羅所講--ê」(27:11)chit種人生ê經驗,往往會造成人性ê危機,因為tī人生中,人tiāⁿ-tiāⁿ誇口人生ê經驗是真重要ê實在。

Tī咱現實ê人生狀況中,經驗kap上帝ê話相tú ê時,現實ê人往往會去選擇人ê經驗,因此船長ê高見比保羅ê論調khah簡單hō͘人所接納,是咱ē-tàng瞭解ê事實。Tī一般ê世界(m̄-bat上帝ê狀況中ê人)有chit種見解是無法度避免ê,但是tī信仰者ê立場,若有chit種情形ê時,基督徒ê信仰必須kā伊檢討,同時tī咱ê人生生活中,tiāⁿ-tiāⁿ會出現chit種人性ê經驗kap信仰ê問題tī咱ê現實生活中,咱必須去選擇。看保羅tī當時ê存在,雖然無一定受重視,m̄-koh伊soah真清楚,tī伊ê存在中伊所負ê上帝交托ê使命,這to̍h是基督徒信仰生活ê真正內容,因為每一個人lóng會tī伊ê人生存在ê狀況中tú-tio̍h chiah-ê問題。

(二) 得意ê南風(27:13)
保羅khiā-tī信仰ê立場提醒大家,伊講「我看chit-pái出帆m̄-nā貨物kap船,連咱ê性命mā會受害kap大損失」(27:10)但是至少有二、三項理由拒絕了保羅ê建議:

(1)若是百夫長相信船長kap船主ê話khah大過保羅所講ê話(27:11),這to̍h是頭前講ê經驗kap信仰ê問題,in認為靠in ê經驗是過去in行船ê事實。

(2)Koh tī chit-ê所在過冬無方便(27:12A),現實ê人生所想ê to̍h是如何過方便ê生活,這是人生ê自然性。

(3)大多數ê人贊成,希望會tī khah方便ê腓尼基過寒天,伊是良港,生活khah方便ê所在,是hit-ê時代多數人ê共同目標,有頂koân chiah-ê理由已經充分表現出ē-tàng繼續行ê內容,經驗+方便+多數人ê意見,已經真充分,同時tī-chia in koh再體會tio̍h一陣微微吹來ê南風,當時in ê船是beh向西北出發,所以南風對in ê狀況非常有利,有以上所列舉ê理由,加上chit種自然環境,kám-m̄是對in ê航程有決定性ê幫助?

所以眾人認為得意就啟錨,照in ê想法,這陣微微吹來ê南風,to̍h是助in ê絕大ê良機,因為認為這陣南風會助in teh向西北駛ê過程中koh-khah有效力,to̍h是順風m̄是逆風,但是當in出發無gōa久,船就tú-tio̍h真驚人ê暴風,完全失去了控制無法度自主,船hō͘風掃,無法度承受,就kù-chāi伊漂流(27:15),通常是船長teh控制船,chit時人已經無辦法,hō͘風所控制,失控ê船是何等ê危險。

今仔日tùi chit件tāi-chì,咱ē-tàng學習幾件tāi-chì:
A. 人ê判斷有時會têng-tâⁿ
Têng-tâⁿ ê判斷往往是人生生活ê常客,tú親像當時hiah-ê有影響力ê人(多數人)lóng感覺一陣微微來ê南風,對in ê現實有幫助,這是人正常ê價值判斷,靠人ê經驗kap分析,但是事實soah證明人ê判斷是têng-tâⁿ ê,因為大自然ê運作有時是超過人ê常規,譬如風颱kap地動等。

B. 人ài聽上帝ê話chiah bōe危險(chiah有平安)
保羅ê先見之明是經由上帝ê指示,但是可惜當時多數人m̄聽伊,結果in tú-tio̍h chiok驚人ê危機,雖然無性命ê危險,但是全船soah報銷,主因tī in無聽從上帝ê聲音,chit-ê事實kā咱講,了解安全ê人生是確立teh聽從上帝ê話,伊ê話是永遠bōe錯失ê。

C. 外在境況ê引誘造成chit-pái航船ê不幸ê另一個原因
To̍h是tú親像頂面所講ê經驗、方便、多數人,chiah-ê已經夠in出發,同時koh增加一陣微微ê南風,chit種外在境況動人ê現實ê影響有真大,tī咱ê人生ê存在中,人tiāⁿ-tiāⁿ會擋袂牢chit種外在境況ê引誘,表面上看起來是勝數ê人生,但是往往有負面ê人生結果,這是基督徒ài特別注意ê存在。

(三)因為你ê存在
現在in既然m̄聽保羅ê話chiah tú-tio̍h真大ê危機,確實當時全船ê人lóng處tī真惡劣ê狀況中,chit種危機往往會hō͘人生活tī絕望中,因為in ê性命當teh受tio̍h真大ê威脅,chit種危機ê日子連續有十四工之久,這是真驚人ê人生存在,無食、無lim、甚至無睏,有可能是當時ê狀況,因為人生ê存在若受威脅ê時,通常ê人lóng無法食睏,若是tī危難中iau ē-tàng大食大lim,he是無正常ê,tī chit種危難中ê角色是基督徒應該有ê本分,眾人久久無食,保羅khiā-tī in中間講:「各位啊!Lín本該ê話……」(27:21),伊ê話是tùi上帝ê啟示chiah來,是上帝ê話,對人生ê存在有正面ê作用,基督徒ê存在to̍h是無論tī任何狀況中,設法hō͘人聽見上帝ê話tī人中間,這是基督徒先知ê使命,hō͘人聽見上帝ê話,tī今á日是基督徒存在ê因由,既然chiah-ê人以前m̄聽,chit-má tī-che境況中,保羅所講ê話得tio̍h證實,「現在我勸lín安心」,tī危難中上帝ê話koh再出現是人類ê希望,tī當時ê境況中,mā只有保羅ê話是唯一ê價值,因為保羅所講ê lóng有證實,所以伊講ê話成做hiah-ê人遵守ê唯一標準,連百夫長kap船長lóng tio̍h聽伊ê話。

Tī hit-ê危難中,保羅ê話對所有ê人有決定性ê因素,ē-tàng用安定劑來形容伊。伊kā大家講,伊所敬拜ê上帝bat指示伊,全船是有驚無險,船雖然會損失,但是276條性命lóng會平安,保羅當時ê存在成做hiah-ê人存在ê重心kap傳達上帝ê信息,m̄是伊本身有chit-ê才能,是

1)伊所服事ê上帝ê指示
本來in lóng絕望了,但是因為保羅ê存在,hō͘當時ê眾人tùi絕望中成做有希望ê人生,基督徒必須認清咱是作光作鹽,伊ê存在,to̍h是hō͘ in人生有希望kap光明ê實在,咱tiāⁿ-tiāⁿ看tio̍h教會ê標語,基督是現代人ê希望,祂是tī教會mā to̍h是咱chiah-ê基督徒身上!

基督徒ê存在必須hō͘ in當時ê境況有穩定ê作用,tī絕望中帶hō͘ hiah-ê人希望是基督徒存在ê價值,比如當時保羅ê存在,hō͘全船ê人tùi絕望中有希望!

2)因為你ê存在hō͘別人受tio̍h祝福
假使當時若無保羅仝船,相信伊ê結果必定是悲慘ê,但是因為保羅ê存在soah成做chiah-ê人mā受tio̍h祝福,信仰者ê存在,tī現實ê境況中mā有chit款事實。基督徒必須ài有chit種存在ê內容,經由咱ê存在,至少hō͘其他ê人mā會受tio̍h祝福,tùi咱ê存在hō͘人蒙恩,這是基督徒存在ê基本問題。

3)保羅tī危難中ê角色——患難中ê安慰
保羅仝款mā是tī危難中,ē-tàng有穩定ê價值,必須ài清楚現實ê境況,保羅因為tùi上帝得tio̍h啟示,伊深信上帝ê引chhōa kap保守,因此tī別人lóng無法食無法度睏之中,伊soah ē-tàng表現出絕對ê信心kap能力去安慰人,基督徒ê現實存在原理kap che相仝!咱負有安慰危難中ê人ê使命,危難中ê使命,是教會ê本質,德國ê潘霍華kap日本ê內村鑑三(長老教會ê國事聲明,教會ài成做政府ê原配,bē-tàng為細姨)。

結論:人生ê現實比如船tī大海中,基督徒ài tī大船中(社會、世界中)發揮咱存在ê價值kap作用。