《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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Sòng-hiong人有福氣mah?

耶穌講:「Lín sòng-hiong人有福氣,因為上帝國是lín ê」(路6:20),koh講:「Lín iau餓ê人有福氣,因為lín beh得tio̍h飽足」(路6:21)。耶穌講chit兩句話真正ê含意是啥物neh?這kap咱現在ê實際生活情況是m̄是有真大ê出入?

1995年1月17日,tī日本神戶發生7. 2級ê大地動,死5063人,受傷--ê有幾nā萬人,無家可歸--ê有kui十萬人。死傷ê人中間,大部分是sòng-hiong人。有錢人lóng tòa tī蘆屋市,lóng是khōng-ku-lí ê水泥厝,倒歹ê khah少。Sòng-hiong人tòa ê舊社區lóng是木造ê老厝,tī地動中差不多lóng倒歹去了。當sòng-hiong人teh無閒安排葬禮,傷心啼哭ê時,富裕ê人soah無閒teh安排渡假á是搬去另外一間新厝,khah無受tio̍h地動災害ê影響。

1994年美國ê總人口是二億六仟七十萬人,囚犯ê總人口是一百萬一萬八仟八百五十一個人。其中白人ê比率是每十萬人有二百零三人,烏人ê比率是每十萬人有一仟四百三十二人。烏人坐監ê比率是白人ê七倍,這kap in ê經濟收入tú-tú是顛倒péng ê比率。

每一年七月底,美國ê「Siáu人俱樂部」(Bohemians Club)tī舊金山北pêng大概一百公里外ê小鎮San ta Rosa聚集,參加ê會員大概有二仟人,但是chit二仟外人加起來ê權勢soah會tàng改變全世界ê命運,因為in ê財產加起來是佔全美國ê四分之一。

Án-ni來看,耶穌所講ê「sòng-hiong人有福氣,上帝國是in ê」,到底有幾分ê事實?今á日ê台灣人教會成員,大多數也是中產階級,tī教會中teh出入--ê,sòng-hiong人真少,因為sòng-hiong人一禮拜ài作工七日,無時間thang來教會禮拜,á是參與服事kap奉獻。教會成員裡sòng-hiong人ê比率實在真低。「Iau餓ê人有福氣,因為in beh得tio̍h飽足」,也kah-na是kap生活ê事實距離真遠。因為án聯合國ê記錄,每年全世界iau死ê人口是四仟萬,也有八億人經常是tī iau餓ê狀態中。

若是án-ni,耶穌所講ê應允到底有啥物意義?是m̄是咱tio̍h接受另外一種ê解說,親像馬太福音所做ê修改?馬太5:3講「心靈sòng-hiong ê人,有福氣」,5:6 koh講「Iau餓嘴乾欣慕義ê人有福氣」。這是m̄是耶穌ê原意?這咱會thang對耶穌當時ê歷史背景來瞭解。

真明顯,耶穌當時傳道ê對象kap伊所tòa ê所在lóng真散赤,甚至是犯罪纍纍。耶穌出身tī散赤ê家庭,連睏ê所在lóng無(參考路2:24;9:58),伊所生長ê城市是受看輕ê卑賤地區(約1:46;6:52),盜犯真濟(徒5:37;路22:58),耶穌ê門徒也大多數是散赤人(徒3:6,4:13;路8:3),後來也常常tī監獄teh出入(徒4:3,5:18,12:4)in所接觸ê人群,當然也是散赤人(加2:10;徒9:38,10:31)。所以,耶穌ê信息,應該是teh指「物質、經濟」上ê散赤kap「肉體」上ê枵餓,m̄是kan-taⁿ指心靈上ê sòng-hiongá是iau餓niā niā。

但是,「經濟散赤ê人」beh án-chóaⁿ才算做有福氣neh?「經濟散赤」kap「肉體iau餓」這lóng是bē當改變ê事實kap現象,也無可能因為信耶穌就變做富有á是飽足。信耶穌了後所改變ê,m̄是客觀外在看會tio̍h ê物件,是內在主觀ê感覺kap觀念。信耶穌會hō͘人心靈上得tio̍h飽足,這是事實。耶穌kap門徒是經濟上真正散赤ê人,但是in soah活出心靈富足ê款式,無因為散赤ê緣故來犯罪、來怨嘆、鬱卒、掛慮,這lóng是因為in深深相信,也bat親身tam過上帝國(上帝掌權ê實存關係狀態)ê向望kap飽足。所以,耶穌講「看ah,空中ê飛鳥,野地ê百合花.... . . . 無得為食啥物,穿啥物掛慮,先求上帝ê國kap伊ê義,就chiah-ê lóng beh賜hō͘你。」(太6:26)所以耶穌講:「上帝國是in ê」。

Sòng-hiong人有福氣,m̄是因為in信耶穌了會變做khah富有,是因為信耶穌了後就無koh受散赤ê不幸來束縛in ê心靈,也就無koh致意tī世上ê榮華、虛浮、地位、名聲、死失等等,開始願意注神tī上帝ê心意kap世間人整體ê幸福,雖bóng in ê經濟散赤,肉體iau餓,但心靈卻因為khiā tī上帝國ê內面,hō͘上帝掌權來歡喜快樂。(台灣教會ê成員有對散赤變做khah富有ê中產階級ê原因,是因為in比其他ê人khah早接觸tio̍h西方ê文明、生活方式kap教育觀念ê關係)。

親像耶穌ê老母馬利亞,被稱做是有福氣ê婦人人(路1:42),但實際上,伊ê家庭散赤,年輕ê時因為未嫁尪就生子來受恥笑,年老ê時koh來看所疼ê子hō͘人釘死tī十字架頂,親像賊ê款式。伊ê一生實在會堪得稱做地面上散赤ê人,但是聖靈卻稱伊做真有福氣ê女子。伊尊上帝做大,伊ê kiáⁿ雖bóng死,伊ê懷胎雖bóng見笑,但伊看見將來ê結局就歡喜。這個結局就是「伊所生ê kiáⁿ,hō͘有權柄ê失位,hō͘卑微ê昇高,hō͘ iau餓ê得tio̍h飽,hō͘富足ê空手轉去」,這是整體群眾ê幸福,是上帝súi ê心意(路1:46∼55)。

另外一種「有福氣」ê意義,是今á日ê教會所忽略--ê,也是今á日ê教會tio̍h ài努力去促成ê。初代ê教會,是一個「分享ê團契」 (Koinonia),sòng-hiong人加入這個團契,會tàng得tio̍h物質上ê幫助,iáu得tio̍h飽。這個分享ê團契,是上帝國實現ê一部份,iau餓ê人會得tio̍h飽足,是上帝國應允實現ê一部份(路4:18),親像舊約中安息年,免去借貸ê利息、拾穗.... . . . 等等律例ê規定,lóng是beh hō͘ iau餓ê人會得tio̍h飽足ê實際制度,所以耶穌講「sòng-hiong ê人有福氣,因為上帝國是in ê」(原文會當翻譯做「上帝國是為in準備ê」);koh講「Iau餓ê人有福氣,因為in beh得tio̍h飽足」,tī上帝國內面,in beh受邀請tī彌賽亞ê筵席(路14:21)。

今á日教會ê增長,是m̄是有上帝國實現kap擴闊ê本質?今á日ê散赤人是無福氣ê人,iau餓ê人bē當得tio̍h飽足,這是m̄是因為教會無按照耶穌ê教示去實行kap努力neh?á是咱tio̍h親像馬太福音作者ê做法,來修正耶穌ê信息,hō͘伊變做「針對富有ê教會」ê信息,m̄是「針對sòng-hiong人」ê好消息。今á日ê教會khah愛強調這段信息ê「靈性上」ê意義,khah無ài回復耶穌信息ê原意,特別是hiah-ê專心注神tī成員數目 kap金錢奉獻增長ê教會,常常忽略這款教會信仰ê社會責任。

「Sòng-hiong人有福氣,因為上帝國是in--ê」,這kiám是真--ê mah?「Iau餓ê人有福氣,因為in beh得tio̍h飽」,這kiám有可能呢?親像馬利亞受祝福ê款式,今á日ê教會,kiám是受祝福ê教會?