《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_040 )新港文冊

作者 賴永祥 2008.04.20

村上直次郎ê「新港文冊」是土著民羅馬注音番語文冊ê整理者；lóng總有109例；其中有87件chiah真正是新港社ê寫本(包括漢番對照本21例)，另外外TohKau(卓猴)文件3例，麻豆文件16例，大武壠文件1例，下淡水文件1例，茄藤文件文件1例。由漢文看其內容，lóng是田地等買賣iá是當作抵押借貸ê契約，就是所謂ê「番á契」。


Chiah-ê番á契內底年代siōng晚--e，就是嘉慶18牢(1813年)ê「第二十一號新港文冊」，tùi荷籣人hō͘趕走e51662年來講已經有151年，就是講一ê一世紀半之間荷人所留落來ê羅馬字iáu行tī麻豆以南下淡水社間—尤其tī新港—ê土著民ê中間。


早期台灣ê方志提起「有ē-曉寫紅毛字ê人」bē少，其中以康熙56年(1717年)周鍾瑄修「諸羅縣志」卷之八風俗志番俗考雜俗所記錄ê siōng詳細，云:習紅毛字者，橫言為行，自左而右，字kap古蝸篆相類似，ē-tàng寫ê人，令掌官司符檄課役數目，謂之教冊á，今官談塾師于社，熟番子弟俱令ài學、漸通漢文矣；紅毛字m̄免筆，削鵝毛管為鴨嘴，銳其末毳，搗之如，注墨藩于筒，湛而冊之，紅毛紙無容易得，箋代之，以紙背堪覆冊。道光10年(1830年)周璽修「彰化縣志」卷之九風俗志番俗考雜俗，大部分沿諸羅志ê例。


台灣府開港，首任ê英國副領事是郇kap(Robert Swinhoe， koh譯作士委諾)；伊tī 1864年tī「皇家地理學會曉彙刊」(Proceedings of the Royal Geographical Society V.8, No.2. Feb. 1864)發表「台灣島tāi-chì」(Notes on the island of Formosa) 講：會見番社酋長，發現in已經bē凍讀出in所保存ê羅馬注音寫本，而且對 in原本ê語言，除了少數ê老人以外，也lóng m̄ bat--a。


村上直次郎ê「新港文冊」，見tī「台北帝國大學文政學部紀boeh/beh/ài/tio̍h」(第2卷第1號，1933年刊)，英文冊名：Sinkan Manuscripts。宋文薰tī 1951年發表「新港文冊之一新例」(文獻專刊2卷3、4期)，繼村上例命名為「第八十八號新港文冊」，漢番對照，是來自玉井地方ê平埔族。


徐謙信撰「荷蘭時代台灣基督教史­­­­­--前篇」(1965年刊，第13頁)講：前年ê總幹事黃武東牧師tùi英tńg來國內ê時chūn，mā帶tńg來一張「番á契」，存tī總會史料室(教會史料館)裏。不過根據消息chit張番á契tī 1983年舊歷過年ê時已經hō͘人偷the̍h--去，實在是真可惜!

《台灣教會公報》 1915期 主後1988年11月13日