《賴永祥講書》

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《教會史話》修訂1_003 南台教會史

「南楊北徐」,tī戰後台灣教會史界,楊士養kah徐謙信兩位牧師bat khiā tī領導地位;除了參與南、北部大會歷史部、歷史委員會以外,前後互相繼任總會歷史委員會主任委員。

楊士養牧師,1898 年出世tī關á嶺,1914 年tùi台南長老教中學校畢業,1919 年tùi台南神學校畢業,1921 年赴日本東京明治學院深造。真chē年tī東港(1925 年tī東港按牧)、西螺、新營、鳳山、高雄、鹽埕、台南東門各教會牧會,而且前後tī台灣南神學院任教達 19 年久,1963 年退休。Hit中間bat去美國普林斯頓神學院kah英國劍橋神學院進修;擔任嘉義、台南中會、南部大會、台灣大會ê議長;協助巴克禮牧師增補廈英大辭典;擔任聖詩委員會主席等。退休後擔任聖經公會顧問。1975 年 11 月 7 日安息。享年 78。

《南台教會史》是楊士養牧師為南部大會歷史部所編。由台灣教會公報社發行,初版刊tī 1953 年,第二版刊tī 1963 年,寫作用白話字。Tī第一章簡述「荷西人ê宣教」;第二章記述「英國長老教會之宣教」:分(一)宣教開始, 迫害多端;(二)宣教三十年,日本領台;(三)設教五十年,提倡自治;(四) 設教七十年,ǹg望自立;(五)台灣光復,教會光復,共五段;第三章記述「教會事工」:分(一)醫療;(二)教育;(三)文字。為tio̍h方便參考,佳里吳新榮醫師kā它摘譯做華語,以「南部台灣基督教史略」為題,刊tī「南瀛文獻」第二卷第三、四期(台南縣文獻委員會刊。1955 年 6 月),m̄-koh流傳無闊。後來, 楊牧師就用華語tī「百年史」,寫「日據時代ê南部教會史」、「南部教會ê事工」kah「台灣大會」hiah-ê節。

楊士養牧師ê文字簡潔優美,所以真chē老輩信徒kah意讀chit本冊。台北和平教會陳郭錦鳳長老,讀了koh再讀,經過十幾年,先tùi白話字翻譯做漢文,koh再改編做詩詞。1981 年 2 月,她ê phoe裡講:「已經編好詩詞 1448 題」。總是,同年 5 月 23 日郭長老別世,是m̄是tī她生前已經完成做「南台教會史詩」﹖故人以台詩唱出tī台福音傳開之路徑,mā是她信仰ê表達,ǹg望遺族ē-tàng代整理刊行!

「南台教會史」卷末,有附高金聲牧師所寫ê「追念聖徒」;有五篇傳略。 (一) 高長伯,(二)朱姑娘、文姑娘(Foan Stuart & Annie E. Butler) ,(三) 祿兄(吳祿長老) ,(四)永嬸(永嬸名洪仙河,顏永成ê bó͘,顏振聲長老ê老母),(五)赤馬兄(林學恭牧師)。

楊士養牧師相