《Kah陳小小做伙讀台語》

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用拉丁文聖經歌頌—武加大譯本中ê音樂

作者 楊幼棻，台譯：Lîm Chùn Io̍k 2022.04.03

陳小小踏話頭：

信望愛本期主打文章為台北大直女聲合唱團指揮楊幼棻老師所寫，以記念chit兩个譯本上架。她私底下對我分享帶領合唱團ê經驗，真chē團友m̄是基督徒，卻愛唱chiahê拉丁文詩歌，oló上帝。我禁bētiâu想tio̍h kakī讀雄女，班際合唱比賽，班裡竟然票選出tī選曲tio̍h唱韓德爾ê哈利路亞。同學大部分lóng m̄是基督徒，卻愛oló上帝。容允我借用詩篇148

哈利路亞！
Lín beh tùi天頂oló耶和華，
Tī koân ê所在oló伊！

伊ê眾使者ah，tio̍h oló伊！
伊ê眾天軍ah，lóng tio̍h oló伊！

日頭月娘ah，tio̍h oló伊！
發光ê星辰ah，lóng tio̍h oló伊！

地chiūⁿ一切所持有ê，大魚kah深海，火kah冰雹，雪kah霧氣，成就伊命令ê狂風，大山kah小山，結kóechí ê樹á kah一切香柏樹，野獸kah一切chengseⁿ，蟲thōa kah飛鳥，世間ê君王kah萬民，領袖kah世間所持有ê審判官，

少年kah少女，老人kah gín'á，lóng tio̍h oló伊！

感謝上帝hō͘信望愛網站也ē tàng對獻詩kah合唱有幫贊kah利益。願全地受造lóng oló耶和華ê名！因為獨持有伊ê名被尊崇，伊ê榮光tī天地之上。

【用拉丁文聖經歌頌—武加大譯本中ê音樂】文/楊幼棻

對從事古典聖樂工作、專業ê合唱指揮家、教會詩班成員、古典音樂師生á是愛好者、作曲家、古典文學研究員、神職人員、史學家，甚至是一般人，拉丁文聖經武加大（Vulgate）譯本lóng有相當ê重要性。M̄ koh對大多數華人來講，tio̍h精通拉丁文，koh ē tàng流利地閱讀武加大譯本並無容易。若是想beh koh khah深入探討古典宗教樂曲ê拉丁文歌詞內涵，除了ài有拉丁文聖經，iáu ài有適當ê工具協助，thang好ta̍k節ta̍k句對照歌詞ê起落轉折。最近，歡喜聽tio̍h信望愛聖經網站（https://bible.fhl.net）持有武加大譯本、新武加大譯本上架，對音樂人來講，真是好寶貴ê禮物。

#樂曲幾nā pái引用ê譯本

武加大譯本成冊tī主後4世紀，當時羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝（Constantine I The Great）歸屬基督教，教宗達瑪穌一世（Pope Damasus I）委派聖經學者耶柔米（Jerome）以希伯來文、希臘文、亞蘭文聖經為底本，負責重譯當時ê舊版拉丁文譯本，to̍h是後世代所見ê武加大譯本。

就ánne直到16世紀馬丁路德興起宗教改革chìn前，武加大譯本一直是西方教會公認ê權威文本。超過千年ê期間，kui个歐洲基督教ê文學、音樂、建築、藝術kah禮儀文化，lóng kah此譯本密密關連。到taⁿ真chē iáu teh傳唱、創作ê古典聖樂歌詞á是形式，mā猶原深深釘根tī武加大譯本。親像nā tú tio̍h聖誕節期，廣播電台、音樂會á是教會必唱ê合唱曲〈尊主頌〉（Magnificat，路加福音1章46～55節），仝款ê曲名卻持有真chē版本，ta̍k个版本都風格無仝。

Tùi巴哈、海頓、莫札特、孟德爾頌、李斯特，到20世紀英國ê約翰‧盧特（John Rutter），各式各種ê作曲家lóng有。〈尊主頌〉是古典聖樂中siōng有名、siōng普遍被古典音樂作曲家譜曲ê聖經經文，是歌詞直接引用自武加大譯本拉丁文聖經siōng典型ê例。

除了馬利亞ê頌歌，路加福音iáu有〈撒迦利亞頌歌〉（Benedictus，1章68～79節）、〈西面頌歌〉（Nunc dimittis，2章29～32節）。Chit三首新約福音書裡siōng主要ê頌歌（Canticles），後來漸漸形成特定ê樂曲名稱，乃是因拉丁文聖經頌歌hit段經文ê第一个拉丁文字á得名。拉丁文聖經舊約裡iáu有幾首無kài出名m̄ koh tī古典聖樂真有價值ê頌歌：以賽亞頌歌（以賽亞書12章1～6節）、希西家頌歌（以賽亞書38章10～20節），以及摩西頌歌之一（出埃及記15章1～19節）、摩西頌歌之二（申命記32章1～43節）、哈the̍h頌歌（撒母耳記上2章1～10節）、哈巴谷頌歌（哈巴谷書3章2～19節）。以上chiahê，lóng是取自拉丁聖經經文tiāⁿtiāⁿ吟唱ê頌歌。

初代教會取自武加大譯本聖經經文吟唱ê頌歌，到taⁿ猶原被傳唱ê iáu有詩篇。詩篇siōng尾三首，lóng有Laudate chitê字，是oló ê意思，它們hông稱做oló詩篇（Laudate Psalms），其中以詩篇150篇〈oló上主〉（Laudate Dominum in sanctis ejus）siōng廣泛（hoat）被創作kah流傳。Tī 16世紀文藝復興siōng顛峰ê意大利經文歌（Motet）作曲家帕勒斯提ná（G. P. da Palestrina），kah 20世紀顛覆西方古典音樂想像ê露西亞作曲家史塔giú汶斯基（I. Stravinsky），lóng bat引用詩篇150篇創作出非常偉大á優美ê聖樂。

Tabi̍t ê懺悔詩幾千年來mā引起世間人共鳴。詩篇51篇（武加大譯本ê 50篇）〈求主垂憐〉（Miserere mei, Deus）to̍h有真chē版本ê樂曲，bat被英國伊莉莎白女王時代作曲家拜爾德、天才莫札特kah 19世紀匈牙利偉大ê音樂教育家高大宜等人引用創作，而且tī古典聖樂合唱曲目中佔有一席之地。以上chiahê無論是oló詩篇、懺悔詩篇，直到21世紀，iáu連續持有真chē作曲家引用這武加大譯本經文創作聖樂，傳唱無停。

#篇次kah節次差別

Tio̍h注意ê是，武加大譯本詩篇編排ê篇次、節次kah和合本聖經有差別，tī聖經網站使用「版本對照」ê時ài khah注意，m̄ koh新武加大譯本無ánne ê問題。以下舉例說明：

1.tī節次方面，大部分詩篇tī經文開始chìn前lóng有關係作者á是使用場合ê註記，武加大譯本ê詩篇經文ē向後sóa一á是二節，造成kah其他版本後面ê節次對bōe起來。

2.tī篇次方面，武加大譯本ê詩篇9篇有33節，合併和合本ê詩篇9 kah 10篇，後面篇次仝理路ē向前sóa。詩篇147篇共有20節，武加大譯本卻分做146篇（前11節）kah 147篇（後9節），詳情見下：

和合本1～8篇＝武加大譯本1～8篇
和合本9～10篇＝武加大譯本9篇
和合本11～146篇＝武加大譯本10～145篇
和合本147篇1～11節＝武加大譯本146篇
和合本147篇12～20節＝武加大譯本147篇
和合本148～150篇＝武加大譯本148～150篇

#願景

超過千年豐富ê西方基督教文化遺產中，歷世歷代根據武加大譯本á創作ê詩章、頌詞、散文、詩歌、樂曲、戲劇無計較伊ê數，tùi siōng早ê葛利果聖歌（Gregorian Chant），到文藝復興時期複音音樂發展去到顛峰ê經文歌、清唱劇（Cantata）、神劇（Oratorio），以及現代一般人有khah熟sāi ê安魂曲（Requiem），伊ê歌詞ê撰（choān）寫á是引述lóng離bē開武加大譯本。

願當今參與聖樂事奉ê基督徒，透過聖樂中ê拉丁文koh khah深體會過去教士、信徒ê敬虔，而且傳承in留落來豐富寶貴ê基督教禮儀文化遺產。Á武加大譯本結合聖經工具，tútú to̍h是起動chitê連結ê siōng好橋樑。深信tī未來，作曲家ē tàng重新運用chiahê素材，發展出另外一个波全新ê敬拜音樂風潮。

願上帝ê話ē tàng起造ta̍k位使用各版本聖經ê人，來榮光祂kakī ê名。


（作者為台北大直女聲合唱團指揮）