《Kah陳小小做伙讀台語》

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考試得第一kám to̍h是榮光上帝？淺談啥物是榮光上帝

作者 Monica Augustine Chen，台譯：Lîm Chùn Io̍k 2022.06.26

陳小小踏話頭：

有kóa神學生，tī坊間ê學校得tio̍h真chē肯定，m̄ koh進入來神學院，無論是讀冊á是同伴互動，卻遭遇真chē困難；hō͘我tì覺tio̍h神學院kah民間學校無仝ê所在。

一般教育體制，尤其是國中、高中、大學，tī大多數ê狀況下，是kah其他人競爭，因為分數kah排名通常ē決定下一階段去tó一个學校。M̄ koh神學院ê教學目標之一，ǹg望學生彼此之間互相幫贊，因為聖經教導咱tio̍h肢體互相起造。

我總是對下課iáu teh看冊ê同學說:「開講真重要；thang彼此認bat，未來成做同伴。」「Lín未來是教會á是機構ê牧師，我真期待看tio̍h透過lín，未來有真chē教會kah教會á是教會kah機構ê合作。」

尤其我teh教「論文指導kah寫作」，定tio̍h有幾nā點鐘ē用tī word ê使用。年紀大ê同學，往往需要少年ê同學額外指導。有一个年紀大ê[經濟比較khah寬裕]，to̍h用金錢感謝少年ê同學[經濟比較khah欠缺]。

Á帶競爭習慣進入來神學院ê同學，四kè teh防別人，恐驚別人kā kakī ê讀冊心得the̍h走。啥人知，基督教信仰kah聖經實在有siuⁿ chē ê物件值得研究。Kah其他人互動，顛倒thang刺激kakī有koh khah chē ê新想法kah新見解。

信望愛本期電子報，探討「考試得第一kám to̍h是榮光上帝？」Tī基督信仰內面，基督是第一，祂是頭。咱lóng是各種肢體，彼此配搭。

當然，meeting呈現報告免不了ē引起內底做頭ê競爭心態。看tio̍h別人做出啥物資料，我mā ē想beh做出仝款類型ê資料，thang向老師證明我mā ē tàng，m̄ koh顛倒浪費kakī本來ê計畫kah打亂進前ê腳步。每一pái競爭心態發作起來，to̍h需要來到主耶穌面前，重新釐清讀冊ê目的。

願咱稱頌永遠位置tī第一ê耶穌，咱kantaⁿ是細細ê肢體，做好kakī該做ê。讀冊是為主所用，為彼此所用，為chit个世代ê人所用。

【考試得第一kám to̍h是榮光上帝？淺談啥物是榮光上帝】文/Monica Augustine Chen

真chē人lóng知影基督徒人生siōng重要ê目的to̍h是「榮光上帝」，to̍h親像《西敏大要理問答》（1648年）第一問所講ê：「人生siōng重要、siōng崇高ê目的to̍h是榮光上帝，完全以祂為樂，直到永遠」[1]。

這是因為「因為萬物lóng是tùi祂hia來，koh óa靠祂，為tio̍h祂來活」，所以保羅講「願祂得tio̍h榮光，直到永遠。」（羅11：36，環球聖經譯本）[2]。

《以賽亞書》43：7節mā講：「見若用我ê名來稱呼ê，是我為tio̍h kakī ê榮光創造ê，是我所造成，所創造ê。」[3]。

林永基長老mā強調：咱得tio̍h chitê恩典，「唯一ê使命是beh活出上帝ê榮光，證實耶和華是hō͘性命更新ê真神」，「ài tī生活中間活出基督，見證上帝完全ê救恩」[4]。

M̄ koh講tio̍h án怎「榮光上帝」，基督徒ê想法to̍h無一定ē一致。有人感覺「考試第一名，進siōng好ê學校，比賽the̍h冠軍」chiah是榮光上帝。

M̄ koh華神張聖佳老師卻提醒：「Chiahê榮光lóng是短暫ê，bē留到永遠」[5]。事實是，chit種用「成就」榮光上帝ê想法，koh khah chē出tī華人「光宗耀祖」ê觀念，á無一定是來自聖經。

J.I.Packer博士mā指出：人ê罪性是「對人風神kakī ê成就，soah致使邊á ê人除了欣賞以外，to̍h kā榮光歸hō͘咱」，「chit種心理kā咱kakī當做應該接受oló kah欣賞ê對象」，「基督教卻是教咱承認咱所有ê一切lóng是上帝所賜ê；所以tio̍h受oló kah欣賞ê，應該是上帝卻m̄是咱」[6]。

若是考試得第一、進名校、比賽the̍h冠軍chiah叫做榮光上帝，to̍h是講tī財主門口行乞ê拉撒路to̍h無可能榮光上帝à。M̄ koh咱tùi拉撒路chit个名字「上帝幫贊（我）」[7]看tio̍h伊對上帝ê「信心」，chitê平常人眼中ê悲慘乞食，tī「siōng慘淡ê環境」照常堅定相信上帝，mā用伊ê性命來榮光上帝；mā因為ánne，soah被接去信心之父亞伯拉罕ê懷抱裡來得安慰。

所以榮光上帝m̄是在tī咱得tio̍h gōa chē hō͘人欣羨ê成就，á咱既然是為tio̍h上帝ê榮光來被創造（賽43：7），to̍h應該「反映出創造咱ê上帝ê榮耀」，ē tàng「彰顯出上帝ê性情」。To̍h親像耶穌所講：「Lín tio̍h仁慈，tú親像lín ê父是仁慈ê」（路六36，新漢語譯本），koh講：「Lín tio̍h完全，tú親像lín ê天父是完全ê」（太5：48，新漢語譯本）。

John D.Hannah教授mā講，「既然上帝kantaⁿ歡喜祂獨有ê完美屬性，當上帝tī信徒ê性情中看見祂kakī ê美善，上帝to̍h得tio̍h榮光」。而且上帝看重ê是「咱是m̄是展現出敬虔ê態度kah行為，卻m̄是看重chiahê行為tī tó一个領域展現出來」，所以「咱所選ê職業本身並無高kē之分，ta̍k種正當職業lóng是一个榮光上帝ê機會」[8]。

保羅to̍h講：「Lín食mā好，lim mā好，做啥物mā好，事事lóng tio̍h感覺是榮耀上帝來做」（林前10：31，新漢語譯本）。康來昌老師mā掠準：「á是食、á是lim、á是生、á是死、á是工作、á是歇睏、á是度假、á是退休，ta̍k項tāichì lóng ē tàng榮光上帝，ta̍k項tāichì當然mā thang褻瀆上帝」[9]。

清教徒Thomas Watson（1620-1686）講kah真好：「咱tio̍h ánne行」，「寧可榮光上帝超過其它所有ê tāichì」、「tio̍h算上帝ê旨意kah咱ê意願衝突，咱iáu滿足tī上帝ê旨意」、「藉tio̍h相信上帝來榮光祂」、「藉tio̍h結果chí來榮光上帝」、「藉tio̍h滿足上帝kā咱排ê位置來榮光上帝」、「藉tio̍h著作成做得救ê功夫來榮光上帝」、「藉tio̍h為上帝來活來榮光上帝」、「藉tio̍h喜樂ê生活來榮光上帝」、「藉tio̍h努力領人歸主來榮光上帝」、「藉tio̍h過聖潔ê生活來榮光上帝」[10]。

以上chiahê榮光上帝ê方式，kah咱是m̄是有「得第一」á是「thàn大錢」lóng無關係，mā kah咱ê學業á是工作是m̄是「hō͘人欣羨」無關係。努力讀冊á是phah拚事業m̄是pháiⁿ事，m̄ koh上帝所看ê m̄是世間人ê掌聲，卻是咱是m̄是「為祂來做」，而且「照祂ê旨意來做」。Tú親像保羅所講：「M̄ thang kantaⁿ tī人ê目chiu前chiah ánne做，kahná beh扶tháⁿ人，顛倒tio̍h用單純ê心敬畏主。無論做啥物，lóng tio̍h tùi心底去做，kahná是為主來做，m̄是為人來做」（西3：22-23，新漢語譯本）。

主耶穌講：「Lín加結果chí，我父就ánne得榮光」（約15：8），彼得mā講：「Lín teh教外人中間，應當品行端正，thang hō͘ in雖然誹謗lín是做pháiⁿê人，m̄ koh是因為看見lín ê好行為，to̍h ē tī上帝觀察審判ê日子，kā榮光歸hō͘祂」（彼前2：12，環球聖經譯本）[11]。

所以，容允我引用kakī真意愛ê Chiná傳道人王明道（1900-1991）tī〈榮光上帝ê基督徒〉中ê一段話來共同勉勵：「榮光上帝ê基督徒m̄是ta̍k日祈禱三pái ê基督徒，m̄是ta̍k日kantaⁿ讀幾章聖經ê基督徒，m̄是ta̍k pái集會一定出席ê基督徒，m̄是對聖經中ê要道lóng真通達ê基督徒，mā m̄是開嘴to̍h ē tàng lùlù叫講解聖經真理ê基督徒」。

「Hit kóa真正ē tàng榮光上帝ê基督徒，乃是發出光來照tī人面前，hō͘人看見in是好行為ê基督徒」，「今á日ê世界真需榮光上帝ê基督徒，尤其需要有敬虔ê生活，而且熱心領導眾人追求敬虔生活ê hit種教會ê領袖。加一个chit種人，上帝ê名to̍h加一分榮光」[12]。

[1] 王志勇譯注，《威斯敏斯德大要理問答》（Westminster Larger Catechism,1648）。
[2] 《環球聖經譯本：新約全書》，環球聖經公會，2015，頁393。
[3] 吳獻章博士，《天道聖經註釋：以賽亞書（卷三）》，天道冊樓，2005，頁192。
[4] 林永基長老，《活讀以賽亞書：第四十~六十六章》，腓利門實業，2017，頁69。
[5] 張聖佳老師，〈án怎榮光上主？張聖佳：願kā己心送hō͘上主〉，基督教論壇報，2018-01-06。
[6] 巴刻（J.I.Packer）博士，《基督徒必須知影》，宣講出版社，1995，頁173。
[7] 鮑維lóng博士，《天道聖經註釋：路加福音（卷下）》，天道冊樓，2009，頁163。
[8] 約翰•漢納（John D.Hannah）教授，《án怎榮光上帝？》，改革宗出版社，2020，頁32、39。
[9] 康來昌博士，《哥林多前書查經（2011）》。
[10] 湯姆•華森（Thomas Watson），《系統神學》，加爾文出版社，1998，頁17-26。
[11] 《環球聖經譯本：新約全書》，環球聖經公會，2015，頁669。
[12] 王明道牧師，《王明道文庫：第三冊：靈食》，浸宣出版社，1977，頁26、30。